《太子慕魄经》，为佛教本生故事。记载释迦牟尼佛过去世于波罗奈国作慕魄太子时在十三岁时沉默不言，以谨守口业的故事。该经收录于大正藏本缘部第3册的167部，乾隆藏大乘五大部外重译经第39册，另于嘉兴藏、高丽藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、至元录、崇宁藏等经藏皆有收录此经典。
须达拏太子，佛教本生故事人物，为佛陀的前生，因乐善好施而得名，又作须大拏、须提犁拏、须帝隶拏、须地那、苏达拏、苏达那、苏陀沙拏，意为好施、好爱、好与、善爱、善与、善施，或作善牙、妙牙。
须达拏太子，佛教本生故事人物，为佛陀的前生，因乐善好施而得名，又作须大拏、须提犁拏、须帝隶拏、须地那、苏达拏、苏达那、苏陀沙拏，意为好施、好爱、好与、善爱、善与、善施，或作善牙、妙牙。
贝尔拉姆与约瑟伐特，基督教版本的释迦牟尼本生故事，把释迦牟尼佛改编为基督教圣人“约瑟伐特”，取材于《普曜经》。以阿拉伯语，希伯来语，波斯语，粟特语和回鹘语写成。作者可能是公元6或7世纪，中亚或伊朗的基督徒。
须达拏太子，佛教本生故事人物，为佛陀的前生，因乐善好施而得名，又作须大拏、须提犁拏、须帝隶拏、须地那、苏达拏、苏达那、苏陀沙拏，意为好施、好爱、好与、善爱、善与、善施，或作善牙、妙牙。
根本说一切有部律，指根本说一切有部的律藏，与其他律藏相比，《根有部律》包含更为丰富的本生、譬喻、因缘故事。其梵语仅存一些断片和部分完好经卷。汉译本由义净主持，于唐代译出，但“毘奈耶事”有多处佚失，“毘奈耶上分”亦非全译，现存译本近二百卷。藏译本由胜友主持，约8、9世纪译出，较为完整，成为藏传佛教唯一秉持的律藏。
根本说一切有部律，指根本说一切有部的律藏，与其他律藏相比，《根有部律》包含更为丰富的本生、譬喻、因缘故事。其梵语仅存一些断片和部分完好经卷。汉译本由义净主持，于唐代译出，但“毘奈耶事”有多处佚失，“毘奈耶上分”亦非全译，现存译本近二百卷。藏译本由胜友主持，约8、9世纪译出，较为完整，成为藏传佛教唯一秉持的律藏。
“舍身饲虎图”的故事来源主要是来自“摩诃萨埵太子本生”，讲述释迦牟尼前几世曾为摩诃萨埵太子，与兄长出游，见到饿虎，发起慈悲心，施舍自己生命，以自己肉体喂食饿虎之事迹。
贝尔拉姆与约瑟伐特，基督教版本的释迦牟尼本生故事，把释迦牟尼佛改编为基督教圣人“约瑟伐特”，取材于《普曜经》。以阿拉伯语，希伯来语，波斯语，粟特语和回鹘语写成。作者可能是公元6或7世纪，中亚或伊朗的基督徒。
《释迦牟尼成道图》，系指绘制或者雕刻佛本生的连续图，常见四相图、八相图与十二相图，少数有以三十二相或者一百零八相者，用以描绘佛陀一生重要情节。
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