河内文庙正式名称孔庙—国子监，是坐落于越南河内市还剑湖西侧的一座传统孔庙建筑。根据《大越史记全书》的记载，顺天元年越南李朝开国君主李公蕴下诏迁都河内市并要求在城内兴建孔庙。神武二年建成文庙，供奉儒圣孔子。太宁五年在文庙旁修建国子监。文庙门正门两侧前立有下马碑石亭。过文庙门进入第一庭院，院内有一大方型莲池。过大中门进入第二庭院，再过奎文阁进入第三庭院。院内有一大方型天光井。两侧各一座进士坊，因为越南历来没有状元，所以只为进士刻立石碑，坊内立有82块进士越南汉喃铭文，每坊各41块，形成碑林，记载了从大宝三年至景兴四十年337年间的82届科举考中的1306名进士的姓名与籍贯。过大成门进入大成殿前的第四庭院。大成殿内供奉着孔子圣像。堂上挂着“万世师表”的金字红匾。大成殿之侧有藏书房，内藏四书五经等儒学书典。大成殿后的第五庭院为国子监，殿内供奉着越南的儒学大师朱文安，在越南推传儒学，其在越南的地位类似于中国的朱熹。
陈朝，越南越南历史上的一个朝代。1225年底，李朝末代君主李昭皇禅位给陈煚，建立了陈朝，至1400年终结，国号“大越”，首都位于升龙。因该朝君主姓“陈”，故历史上称为“陈朝”。
李昭皇，初名李佛金，后改李天馨，是越南李朝的第九任也是最后一任皇帝，同时是越南历史上唯一的女皇帝。她是前任皇帝李惠宗的次女，在李朝灭亡后，成为下一代陈朝皇帝陈煚的皇后。
李太祖讳李公蕴，是越南李朝的开国君主，1009年至1028年在位。年号顺天，庙号太祖，谥号神武皇帝，葬于寿陵。
李太宗，名李佛玛，又名李德政，越南李朝第二代君主，1028年—1054年在位，庙号太宗，尊号开天统运尊道贵德圣文广武崇仁尚善政理民安神符龙见体元御极亿岁功高应真宝历通玄至奥兴龙大定聪明慈孝皇帝。
还剑湖，越南河内市中心的一个天然淡水湖，位于以其命名的还剑郡，是河内著名地标兼旅游景点，市民日常休闲娱乐的重要场所。李朝、陈朝两朝时称作绿水湖，后因此湖被作为操练和检阅水军的场所而改称水军湖，还曾一度改称左望湖。据传越南后黎朝开国皇帝黎利曾在此湖得到一把古剑，后又将古剑归还给湖中的神龟，湖名自此被改为还剑湖。
申利，越南李朝中期的反政府人物。申利原为占卜师，曾寄居大理国，后来自称李仁宗皇帝之子，于李英宗初年起兵，号称“平王”，经鸡洞、太原省等地进军，攻取富良府，威胁李朝帝都升龙，李氏朝廷派太尉杜英武等击退申利军队，申利最终被太傅苏宪诚所擒，再由朝廷定罪处死，事件结束。申利在封建时代被视为“僭号”的谋乱份子，而现代的越南共产主义学者则称其为起义者。
宋越熙宁战争，是宋神宗熙宁年间发生在中国宋朝和越南李朝之间的一场战争。至今这场战争还没有准确的叫法。中国学者郭振铎、张笑梅所著的《越南通史》中，称这场战争为11世纪末中越之战。也有单独称呼两场战役邕州之战、富良江之战的。相对于980年宋朝第一次出兵交趾，在越南此役被称为第二次抗宋战争。关于这场战争现在中越双方各执一词，无法判断究竟哪方最后取得胜利。
杨嗣明，又作杨嗣眀，是越南李朝中期的军事及政治人物，本为富良府的首领，为李朝政府效力，招揽边境民族，曾经率军镇压动乱，获得朝廷下嫁公主为妻，成为驸马郎。后来因为不满朝中重臣杜英武，与一批禁军将领、贵族诸侯和宫廷侍臣合力指控杜英武。杜英武虽然一度失势，惟不久就恢复权位，并且报复，杨嗣明最终遭到流徙之刑。
李太宗，名李佛玛，又名李德政，越南李朝第二代君主，1028年—1054年在位，庙号太宗，尊号开天统运尊道贵德圣文广武崇仁尚善政理民安神符龙见体元御极亿岁功高应真宝历通玄至奥兴龙大定聪明慈孝皇帝。
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