林布族，是尼泊尔的一个原住民族，在印度也有分布，总人口约七十万。
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克拉底人，是指喜玛拉雅山脉的土著，分布在缅甸至加德满都谷地、印度东北部，属于黄色人种，大概一至三万年前来到此地。从广义上讲克拉底人有林布族、拉伊人、逊瓦尔族、亚卡族等分支。这些地方在被尼波罗国和廓尔喀人征服前也是黄色人种的地方，印度古籍中泛称这一带的人为克拉塔人。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀刀，或称库克力弯刀、库克力反曲刀，其刀锋和一般弯刀相反。它著名的原因是尼泊尔人将其用于战场上战斗，是尼泊尔的国刀。当士兵获得战功后会被赐予一把刻上了其名字的廓尔喀刀。相对其他刀种，为一把长度中等的弯刀。是廓尔喀日常生活时都会佩戴在身并用于切割物件的工具，也是每个尼泊尔家庭不可缺少的东西。当枪械故障不能发射或是子弹用尽时，尼泊尔人便会拔出廓尔喀刀跟敌军作战，因此是廓尔喀士兵的象征。起初主要使用廓尔喀刀的部落民族只有三个，他们分别是“古隆族”、“马嘉族”及“林布族”。刀身大多使用弹簧钢片打造，特点是韧性好，缺点是硬度低。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀刀，或称库克力弯刀、库克力反曲刀，其刀锋和一般弯刀相反。它著名的原因是尼泊尔人将其用于战场上战斗，是尼泊尔的国刀。当士兵获得战功后会被赐予一把刻上了其名字的廓尔喀刀。相对其他刀种，为一把长度中等的弯刀。是廓尔喀日常生活时都会佩戴在身并用于切割物件的工具，也是每个尼泊尔家庭不可缺少的东西。当枪械故障不能发射或是子弹用尽时，尼泊尔人便会拔出廓尔喀刀跟敌军作战，因此是廓尔喀士兵的象征。起初主要使用廓尔喀刀的部落民族只有三个，他们分别是“古隆族”、“马嘉族”及“林布族”。刀身大多使用弹簧钢片打造，特点是韧性好，缺点是硬度低。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
克拉底人，是指喜玛拉雅山脉的土著，分布在缅甸至加德满都谷地、印度东北部，属于黄色人种，大概一至三万年前来到此地。从广义上讲克拉底人有林布族、拉伊人、逊瓦尔族、亚卡族等分支。这些地方在被尼波罗国和廓尔喀人征服前也是黄色人种的地方，印度古籍中泛称这一带的人为克拉塔人。
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