根本说一切有部 编辑
根本说一切有部是佛教部派之一，佛灭第三百年初说一切有部从上座部分出，相对于犍陀罗国和迦湿弥罗国等地的传承，在摩偷罗国的说一切有部后来又自称为“根本说一切有部”，《大毘婆沙论》称其为“持律者”。
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《杂阿含经》，初期佛教的基本经典“四阿含”之一。在四阿含中，杂阿含是依五蕴、六入处、因缘、食、四谛、界、三十七道品等，将众多相应主题的短经编集在一起，偈颂则依八部众编集在一起，因此又称为相应阿含，由经文细碎不易记诵或参杂聚集，而名杂阿含。汉译《杂阿含经》推定为根本说一切有部传本，与对应的巴利本《相应部》一起，被学术界认为是接近原始佛教研究原貌的佛陀言论集之一。
《杂阿含经》，初期佛教的基本经典“四阿含”之一。在四阿含中，杂阿含是依五蕴、六入处、因缘、食、四谛、界、三十七道品等，将众多相应主题的短经编集在一起，偈颂则依八部众编集在一起，因此又称为相应阿含，由经文细碎不易记诵或参杂聚集，而名杂阿含。汉译《杂阿含经》推定为根本说一切有部传本，与对应的巴利本《相应部》一起，被学术界认为是接近原始佛教研究原貌的佛陀言论集之一。
《根本说一切有部毗奈耶破僧事》，是佛教律藏中，根本说一切有部律藏
的一部分，共二十卷，由唐代高僧义净译出。
《根本说一切有部毗奈耶破僧事》，是佛教律藏中，根本说一切有部律藏
的一部分，共二十卷，由唐代高僧义净译出。
根本说一切有部律，指根本说一切有部的律藏，与其他律藏相比，《根有部律》包含更为丰富的本生、譬喻、因缘故事。其梵语仅存一些断片和部分完好经卷。汉译本由义净主持，于唐代译出，但“毘奈耶事”有多处佚失，“毘奈耶上分”亦非全译，现存译本近二百卷。藏译本由胜友主持，约8、9世纪译出，较为完整，成为藏传佛教唯一秉持的律藏。
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