格度干武吉碑 编辑
格度干武吉碑由荷兰人巴滕堡于 1920 年 11 月 29 日,在印尼南苏门答腊省格度干武吉的 Tatang 河河堤发现,是现存最古老的马来语抄本 。它是一块小石头,大小为 45 乘 80 厘米,碑文上的日期是萨卡历 605 年 2 月 11 日。
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三佛齐,中国古籍又称室利佛逝、佛逝、旧港,在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。
三佛齐,中国古籍又称室利佛逝、佛逝、旧港,在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。
三佛齐,中国古籍又称室利佛逝、佛逝、旧港,在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。
三佛齐,中国古籍又称室利佛逝、佛逝、旧港,在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。
三佛齐,中国古籍又称室利佛逝、佛逝、旧港,在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。
三佛齐,中国古籍又称室利佛逝、佛逝、旧港,在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。
三佛齐,中国古籍又称室利佛逝、佛逝、旧港,在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。