格萨尔王传 - The mini wiki

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”。主要分布在中华人民共和国境内的西藏自治区、四川省、青海省、甘肃省、云南省，境内人口650万余人；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万，即海外藏人。7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃帝国。公元11、12世纪，藏民族开始逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。传统服装为藏服，又以藏袍为主。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、同仁县艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。

王沂暖，字春沐，笔名春冰，原名王克仁，男，吉林九台人，中国藏学、《格萨尔》学家。他是中国最早翻译与研究《格萨尔王传》的学者，被誉为“格萨尔学奠基人”。

南迦巴瓦峰，是中国西南部的一座著名山峰，位于喜马拉雅山脉东端、西藏自治区林芝市米林县墨脱县交界地带，海拔7,782，也是世界所有高度超过7,600的山峰中位置最靠近东方的。南迦巴瓦峰曾被《中国国家地理》杂志评为“中国最美十大名山”第一名，近年来日益受到旅游者关注。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，但是“直刺天空的长矛”目前被多数人认可。这个名字来源于藏族长篇史诗《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在诗史中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。南迦巴瓦峰是苯教的圣地，同时也被成为西藏的众山之父。由于恶劣的攀登环境，南迦巴瓦峰一直无人登顶成功，直到1992年，才有登山队成功登顶。

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”。主要分布在中华人民共和国境内的西藏自治区、四川省、青海省、甘肃省、云南省，境内人口650万余人；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万，即海外藏人。7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃帝国。公元11、12世纪，藏民族开始逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。传统服装为藏服，又以藏袍为主。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、同仁县艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。

慈悲心的老猴子父亲，藏族人神话中的猴祖先。他和格萨尔王传以及观世音菩萨一样，是藏文化最重要的形象之一。在中，他被认为是菩萨的转世。藏语中 Pha 本意为“父亲”，Trelgen 为“老猴子”，Changchup 可以被翻译成“慈悲”，而 Sempa 是“心”。

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”。主要分布在中华人民共和国境内的西藏自治区、四川省、青海省、甘肃省、云南省，境内人口650万余人；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万，即海外藏人。7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃帝国。公元11、12世纪，藏民族开始逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。传统服装为藏服，又以藏袍为主。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、同仁县艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。