武术，又称搏击术、格斗术，是指以肢体或冷兵器、武器互相竞技的技术。前者之内容为锻炼身体各部位以攻击对手，种类分为踢打拿摔四大类；后者则以刀、枪、棍、剑、鞭、镖、锤、矛、钯、弓等冷兵器为主。武术虽是互相格斗的技术，但学习武术除了作格斗用外，学习的原因也可能是为了防卫、竞技。现代武器广泛运用后，冷兵器逐渐被淘汰，间接导致以冷兵器与肉体为武器的攻击技术在战场上式微。
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侠客，又称侠士、游侠、豪侠，或单称“侠”，中国传统社会一类身份特殊的人物，通常被描写为仗义助人，时常为人打抱不平的豪杰。伸张正义的途径不一而同，有时未必是通晓武艺者。由于“侠客”是人们心目中被景仰的对象，故而也是中国文学的重要主题。
韩德，在《三国演义》中登场的人物，是魏国凉州的大将，善使一把大斧。根据《演义》描写，在227年诸葛亮首度北伐时，韩德带领西羌8万兵马，协助魏国大都督夏侯楙。韩德的身边有4位引以为豪的儿子，皆娴熟武艺、精通弓马，并跟随父亲出战。四子为长子韩瑛、次子韩瑶、三子韩琼、四子韩琪。
侠客，又称侠士、游侠、豪侠，或单称“侠”，中国传统社会一类身份特殊的人物，通常被描写为仗义助人，时常为人打抱不平的豪杰。伸张正义的途径不一而同，有时未必是通晓武艺者。由于“侠客”是人们心目中被景仰的对象，故而也是中国文学的重要主题。
方七娘，女，生于明末崇祯年间，白鹤拳创始人。原浙江省处州府丽水县，为避时乱，随父方种迁住福建省福宁州北门外，为少林拳师方种之独生女。自幼兼承家学，练就一身武艺，因婚姻失意，逐到白练寺中礼佛。在寺中因见白鹤舞姿，经数年揣摩衍化，揉和于少林拳法之中，创出似刚非刚ˋ似柔非揉的拳法，谓之鹤法，亦称白鹤拳。并在寺中广授生徒，声名大噪，乃将白练寺号改为教练寺以志之。福建永春县人曾四到寺习武，始收为徒，后结为夫妻，生有二子。清朝康熙年间，随夫曾四回永春，住西门外后庙辜厝，在那里传授武艺，于是将白鹤拳传入永春，故白鹤拳又称永春白鹤拳，或简称永春拳。
侠客，又称侠士、游侠、豪侠，或单称“侠”，中国传统社会一类身份特殊的人物，通常被描写为仗义助人，时常为人打抱不平的豪杰。伸张正义的途径不一而同，有时未必是通晓武艺者。由于“侠客”是人们心目中被景仰的对象，故而也是中国文学的重要主题。
侠客，又称侠士、游侠、豪侠，或单称“侠”，中国传统社会一类身份特殊的人物，通常被描写为仗义助人，时常为人打抱不平的豪杰。伸张正义的途径不一而同，有时未必是通晓武艺者。由于“侠客”是人们心目中被景仰的对象，故而也是中国文学的重要主题。
侠客，又称侠士、游侠、豪侠，或单称“侠”，中国传统社会一类身份特殊的人物，通常被描写为仗义助人，时常为人打抱不平的豪杰。伸张正义的途径不一而同，有时未必是通晓武艺者。由于“侠客”是人们心目中被景仰的对象，故而也是中国文学的重要主题。
侠客，又称侠士、游侠、豪侠，或单称“侠”，中国传统社会一类身份特殊的人物，通常被描写为仗义助人，时常为人打抱不平的豪杰。伸张正义的途径不一而同，有时未必是通晓武艺者。由于“侠客”是人们心目中被景仰的对象，故而也是中国文学的重要主题。
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