曹交，战国时人，生卒年不详。赵岐认为是曹国国君之弟，亦有说认为曹交只是曹国遗民。毛奇龄认为，曹交实为邹国国君之弟。有说认为曹交为孟子弟子。
清学，又称朴学、汉古文学，一般指称清代的儒家学术，也有指清代学术总称的，是相对于宋学而言，代表人物有胡渭、阎若璩、毛奇龄、陈启源、万斯同、姚际恒、顾祖禹、俞樾等人，清学研究范围包括文字学、训诂学、校勘学、考据学。
《四书改错》，毛奇龄之书，全书22卷，分32个部门。毛奇龄其人乃清初著名经学家、文学家，其学识渊博，在经、史、文、诗、词、音韵、书法等各方面均成就显著。毛奇龄身历明清易代，生平坎坷，经历传奇，宏学长寿，著作颇丰，在经学史上地位十分重要；更因性格奇崛，恃才傲物，好为不羁之言而备受争议，世人褒贬不一。
何楷是福建晋江人，明代天启乙丑进士，官吏科给事中。何楷著有《诗经世本古义》，将《诗经》三百篇打散，分成二十八帝王世代，并以二十八星宿重新命名。每个世代内之诗篇，何氏皆重新定义其诗旨，在传统的“赋、比、兴”之外，增添“兴而赋”、“兴之比”、“兴之比又赋”、“兴之比而赋”、“赋之兴”、“兴中有比”等六种兴式。何氏还引用大量史实来验证自己的说法，虽有时不免牵强附会，如《月出篇》有“舒窈窕兮”、“舒忧受兮”之文，何氏即指以为夏征舒；又将硕鼠指为魏寿余。何氏撰写此书甚少参考朱熹的《诗集传》。该书出版后即引来恶评，清人姚际恒就嫌其书“过于冗繁，多填无用之说”。何楷于该书亦不乏创见，例如该书指出《园有桃》《陟岵》《十亩之间》《汾沮洳》《硕鼠》五篇都是晋诗，清人吴懋清在何氏的基础上，认为《伐檀》也是晋诗。该书“考证详明，典据精确”，对于后人治《诗经》，不失为一大指标，裨益亦多。清儒姚际恒、毛奇龄、顾栋高等皆受其影响甚大。有崇祯十四年刻本。
清学，又称朴学、汉古文学，一般指称清代的儒家学术，也有指清代学术总称的，是相对于宋学而言，代表人物有胡渭、阎若璩、毛奇龄、陈启源、万斯同、姚际恒、顾祖禹、俞樾等人，清学研究范围包括文字学、训诂学、校勘学、考据学。
少奇慧，一岁能识字，五岁通一经。方束发，已有文名于时。康熙十八年举博学鸿儒，罢归。在都时，大学士李爵工小学，与论字，辨诘是非，深为折服。妻商景徽，为明吏部尚书商周祚次女，嗜学能诗。因就稽山辟广庭，构药栏，设长筵，发所藏书，暇辄与之博考群籍，抽牍赋诗。女昭华，尝执经于毛奇龄，亦有诗才。咸清洞精字学，又博极坟典。著有资治文字一百卷，《清史列传》毛奇龄称其“订证之确，引据之博，为古今巨观”。
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