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气可指:
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在印度医学与瑜伽中,气,又译为风,或音译作般纳、普拉纳或般尼克,是一种生命能量,类似于中医所说的,或气功所说的炁。藏传佛教也继承这个观念,在密宗修持与西藏医学中有很重要的地位。修双身法之前就是要学控制气。
地仙,凡间的神仙。
仙有五等,分为尸解仙、鬼仙、人仙、地仙、天仙,地仙比天仙低一级,属于中等阶级。
属于“尚有肉身”的生命体,已具备神仙与天仙的基本条件,只是未证大道,无法成为天仙。成为地仙已经不受到自然界的各种限制,而能来去自如,并能幻化、、炁,以各种形象执行任务,亦可暂时离开肉体,而将肉身封存。
透写纸又称描图纸、硫酸纸,是一种半透明纸。它是将未裁剪和装订的纸张浸入优质硫酸几秒时间制成的。这种酸将部分纤维素转成淀粉质而具有凝胶状和不可渗透的特性。当这种处理过的纸张被彻底清洗和干燥过后,得到的产品比原来的纸张要抗张强度得多。透写纸耐油脂并且很大程度上水、密。
血液循环共振理论是一种关于人体血液循环的理论,由以台湾中央研究院物理所的王唯工教授为首等人所提出,认为此理论补足并解释了一些现代循环系统理论所无法解释的现象。其人并将此一理论连结到中医学,用以解释中医学许多理论与现象,比如、血、五脏六腑、宗气、气聚膻中、心肾不交等等。但此学说仍未广为学界接受。
在印度医学与瑜伽中,气,又译为风,或音译作般纳、普拉纳或般尼克,是一种生命能量,类似于中医所说的,或气功所说的炁。藏传佛教也继承这个观念,在密宗修持与西藏医学中有很重要的地位。修双身法之前就是要学控制气。
在印度医学与瑜伽中,气,又译为风,或音译作般纳、普拉纳或般尼克,是一种生命能量,类似于中医所说的,或气功所说的炁。藏传佛教也继承这个观念,在密宗修持与西藏医学中有很重要的地位。修双身法之前就是要学控制气。
腓利斯提翁,约活动于公元前4世纪早期。罗克里斯人,古希腊医生与作家,柏拉图的侪辈。他是恩培多克勒的追随者,相信身体的健康取决于火、、水和土四种元素,他还撰写了一部营养学著作。他的努力促进了医学的进步与发展。
透写纸又称描图纸、硫酸纸,是一种半透明纸。它是将未裁剪和装订的纸张浸入优质硫酸几秒时间制成的。这种酸将部分纤维素转成淀粉质而具有凝胶状和不可渗透的特性。当这种处理过的纸张被彻底清洗和干燥过后,得到的产品比原来的纸张要抗张强度得多。透写纸耐油脂并且很大程度上水、密。
在西藏医学中,气,又被译为风,藏文原义是呼吸,或是风。它是由印度医学引进的观念,相当于是梵语中的气;但它也部分受到汉医学中的概念所影响。藏传佛教认为,它构成了细微身,也是理解三密的重要关键。
宋明理学的主要学派,以“”为核心概念。儒家气学派代表主要有张载、罗钦顺与王夫之等。张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的,而两部分都是由“气”组成的。“气”有两种存在方式,一种是凝聚,一种是消散。消散也不是消失得没有此物,只不过是人们的肉眼看不到而已。他用“太虚”表示“气”的消散状态,这是本来的原始状态,“气”是“气”与万物的合称。张载又曰:“知虚空即气,则有无、隐显、神化、性命通一无二。”