水稻种植业 编辑
水稻种植业主要分布于东亚季风区、南亚季风区和东南亚的热带雨林区。另外在埃及、尼日利亚、西班牙、意大利、古巴、委内瑞拉、巴西。还有在美国的密西西比河下游采用旱地直播技术进行生产。
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蛙崇拜源自“泛灵论”的观念，可追溯至先秦时期水稻种植业民族百越人的蛙图腾崇拜，曾流行于中国南方的一些地区，如广东、福建、广西壮族地区、四川凉山、湖南、海南黎族地区。 壮族祖先雒越绘制的广西宁明花山岩画展示了蛙型人。壮族人在每年大年初一至二月初二设立“蚂拐节”。由于蛙的生殖能力强，对蛙的崇拜也属于一种生殖崇拜。一些南越国艺术品反映了中原文化与蛙崇拜信仰的结合。在闽越文化地区内，至今闽北地区仍有相关节日庆典，福州有青蛙为田都元帅化身的传说，马祖亦保留对蛙神铁甲将军的信仰。以百越人为主体发展而来的壮侗语族各民族也包括了泰族，至今泰国、老挝仍有纪念蛙神的芒飞节，印度东北部的阿洪姆人也有相关节日，称为“贝库里碧雅”。
《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》是美国文化人类学家克利福德·格尔茨最富盛名的早期作品之一。其主要论点为，印度尼西亚许多世纪以来水稻种植业的强化产生了更多是社会的复杂性，而不是技术或者政治的变革，这一过程也被作者称为“内卷化”。“内卷化”理论被引入到中国农村研究后，收获了极大的关注，并被引申到不同的领域，成为中国社会学研究所使用的高频术语之一。
《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》是美国文化人类学家克利福德·格尔茨最富盛名的早期作品之一。其主要论点为，印度尼西亚许多世纪以来水稻种植业的强化产生了更多是社会的复杂性，而不是技术或者政治的变革，这一过程也被作者称为“内卷化”。“内卷化”理论被引入到中国农村研究后，收获了极大的关注，并被引申到不同的领域，成为中国社会学研究所使用的高频术语之一。
《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》是美国文化人类学家克利福德·格尔茨最富盛名的早期作品之一。其主要论点为，印度尼西亚许多世纪以来水稻种植业的强化产生了更多是社会的复杂性，而不是技术或者政治的变革，这一过程也被作者称为“内卷化”。“内卷化”理论被引入到中国农村研究后，收获了极大的关注，并被引申到不同的领域，成为中国社会学研究所使用的高频术语之一。