水陆法会 编辑
水陆法会，汉传佛教的超度仪式，又称水陆道场、水陆大会、水陆大斋或水陆供斋，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”；“水陆”一说指“水陆无主孤魂”。水陆法会是中国佛教仪式最隆重，规模最大，功德最高的法事，源自唐代或宋初，目的是超度亡魂，救赎众生，追荐祖先幽灵，并延寿增福。水陆法会往往以明代祩宏所编《水陆仪轨》为范本，为期七天至四十九天，分外坛和内坛两部分，外坛法师日间唱诵经忏真言，晚间施食饿鬼；内坛设置佛像及多个神牌席位，法师观想及念唱仪文疏表，邀请冥界诸鬼神出席，供奉以食物、鲜花、香油、衣服等供品。水陆法会并陈列诸多神像与水陆画，以助召请神灵与超度亡者。
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施饿鬼、施食、放焰口、放蒙山，佛教仪式，后来也被道教吸收采用，称施孤，即施孤魂之略称。佛教认为六道轮回里的饿鬼道众生十分痛苦，无法饮食，饥饿口渴难耐，因此以慈悲心将饮食布施给饿鬼，减轻其痛苦。施食饿鬼的法会亦称为施饿鬼会、水陆法会。英文中与Segaki一词对应，其为日语“施饿鬼”的音译。
施饿鬼、施食、放焰口、放蒙山，佛教仪式，后来也被道教吸收采用，称施孤，即施孤魂之略称。佛教认为六道轮回里的饿鬼道众生十分痛苦，无法饮食，饥饿口渴难耐，因此以慈悲心将饮食布施给饿鬼，减轻其痛苦。施食饿鬼的法会亦称为施饿鬼会、水陆法会。英文中与Segaki一词对应，其为日语“施饿鬼”的音译。
施饿鬼、施食、放焰口、放蒙山，佛教仪式，后来也被道教吸收采用，称施孤，即施孤魂之略称。佛教认为六道轮回里的饿鬼道众生十分痛苦，无法饮食，饥饿口渴难耐，因此以慈悲心将饮食布施给饿鬼，减轻其痛苦。施食饿鬼的法会亦称为施饿鬼会、水陆法会。英文中与Segaki一词对应，其为日语“施饿鬼”的音译。
施饿鬼、施食、放焰口、放蒙山，佛教仪式，后来也被道教吸收采用，称施孤，即施孤魂之略称。佛教认为六道轮回里的饿鬼道众生十分痛苦，无法饮食，饥饿口渴难耐，因此以慈悲心将饮食布施给饿鬼，减轻其痛苦。施食饿鬼的法会亦称为施饿鬼会、水陆法会。英文中与Segaki一词对应，其为日语“施饿鬼”的音译。
施饿鬼、施食、放焰口、放蒙山，佛教仪式，后来也被道教吸收采用，称施孤，即施孤魂之略称。佛教认为六道轮回里的饿鬼道众生十分痛苦，无法饮食，饥饿口渴难耐，因此以慈悲心将饮食布施给饿鬼，减轻其痛苦。施食饿鬼的法会亦称为施饿鬼会、水陆法会。英文中与Segaki一词对应，其为日语“施饿鬼”的音译。
施饿鬼、施食、放焰口、放蒙山，佛教仪式，后来也被道教吸收采用，称施孤，即施孤魂之略称。佛教认为六道轮回里的饿鬼道众生十分痛苦，无法饮食，饥饿口渴难耐，因此以慈悲心将饮食布施给饿鬼，减轻其痛苦。施食饿鬼的法会亦称为施饿鬼会、水陆法会。英文中与Segaki一词对应，其为日语“施饿鬼”的音译。