西汉汉文帝十六年在长江以北的今天湖北省黄梅县设立寻阳县，隶属庐江郡。其名称来自当地的一条河流浔水。西晋永兴元年江北的浔阳和江南的柴桑县合并为寻阳郡，郡治柴桑，隶属江州。东晋义熙八年，寻阳县省入柴桑县。
陶渊明，一说名陶潜，表字元亮，号五柳先生，友人私谥靖节先生，寻阳郡柴桑县人，中国东晋至刘宋时期士大夫与诗人。陶渊明出身仕宦之家，曾祖父陶侃在东晋初年权倾一时，但到陶渊明出生时已家道中落。陶渊明早年历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等官职，但每次任期都不长；后因不满官场的腐败黑暗，繁文缛节而决心归隐，躬耕维生。陶诗风格平和淡远，浑然天成，语言平易流畅，较少雕饰造作，代表作有《归园田居》、《饮酒》其五等。陶诗往往以隐逸生活和人生苦短为主题，善于歌咏田园生活，所写田园风景闲静和穆，超尘脱俗，几乎“篇篇有酒”。散文方面，代表作有自传《五柳先生传》和《桃花源记》，辞赋方面，最著名的有抒发田园生活之乐的《归去来兮辞》。思想上陶渊明服膺儒术，外儒而内道，坚守儒家伦理，又受道家爱好自由，顺从自然的想法影响。处世上陶渊明达观孤高，形象高洁脱俗，以隐逸诗人见称。陶渊明作品对后世影响巨大，在文学史上地位崇高，深受士人重视和敬仰。历来许多诗人如白居易、苏轼都曾仿效及奉和陶诗，《桃花源记》、《归去来兮辞》则往往成为后世画家绘画的题材。
刘慧斐的父亲刘元直曾担任淮南太守，他年少博学，能写文章，从安成王萧秀的法曹行参军起家；他曾返回都城，途经寻阳游览匡山，遇到处士张孝秀，二人志趣相投，令他打算在匡山终老。刘慧斐不做官，住在东林寺，又于山的北边建立园林，名叫“离垢园”，时人就称呼刘慧斐为“离垢先生”。他了解佛教典籍，精于书法，在山手写佛经二千多卷，经常背诵百多卷，日夜修道，从不怠慢，当地人都钦敬仰慕他。皇太子梁简文帝驾临江州，派人送给他几杖；湘东王梁元帝及武陵王萧纪都不停问书。大同二年他去世，虚岁五十九。
夏竦，表字子乔，江南西路江州德安人，北宋大臣。
夏竦，表字子乔，江南西路江州德安人，北宋大臣。
西汉汉文帝十六年在长江以北的今天湖北省黄梅县设立寻阳县，隶属庐江郡。其名称来自当地的一条河流浔水。西晋永兴元年江北的浔阳和江南的柴桑县合并为寻阳郡，郡治柴桑，隶属江州。东晋义熙八年，寻阳县省入柴桑县。
西汉汉文帝十六年在长江以北的今天湖北省黄梅县设立寻阳县，隶属庐江郡。其名称来自当地的一条河流浔水。西晋永兴元年江北的浔阳和江南的柴桑县合并为寻阳郡，郡治柴桑，隶属江州。东晋义熙八年，寻阳县省入柴桑县。
陶渊明，一说名陶潜，表字元亮，号五柳先生，友人私谥靖节先生，寻阳郡柴桑县人，中国东晋至刘宋时期士大夫与诗人。陶渊明出身仕宦之家，曾祖父陶侃在东晋初年权倾一时，但到陶渊明出生时已家道中落。陶渊明早年历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等官职，但每次任期都不长；后因不满官场的腐败黑暗，繁文缛节而决心归隐，躬耕维生。陶诗风格平和淡远，浑然天成，语言平易流畅，较少雕饰造作，代表作有《归园田居》、《饮酒》其五等。陶诗往往以隐逸生活和人生苦短为主题，善于歌咏田园生活，所写田园风景闲静和穆，超尘脱俗，几乎“篇篇有酒”。散文方面，代表作有自传《五柳先生传》和《桃花源记》，辞赋方面，最著名的有抒发田园生活之乐的《归去来兮辞》。思想上陶渊明服膺儒术，外儒而内道，坚守儒家伦理，又受道家爱好自由，顺从自然的想法影响。处世上陶渊明达观孤高，形象高洁脱俗，以隐逸诗人见称。陶渊明作品对后世影响巨大，在文学史上地位崇高，深受士人重视和敬仰。历来许多诗人如白居易、苏轼都曾仿效及奉和陶诗，《桃花源记》、《归去来兮辞》则往往成为后世画家绘画的题材。
陶渊明，一说名陶潜，表字元亮，号五柳先生，友人私谥靖节先生，寻阳郡柴桑县人，中国东晋至刘宋时期士大夫与诗人。陶渊明出身仕宦之家，曾祖父陶侃在东晋初年权倾一时，但到陶渊明出生时已家道中落。陶渊明早年历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等官职，但每次任期都不长；后因不满官场的腐败黑暗，繁文缛节而决心归隐，躬耕维生。陶诗风格平和淡远，浑然天成，语言平易流畅，较少雕饰造作，代表作有《归园田居》、《饮酒》其五等。陶诗往往以隐逸生活和人生苦短为主题，善于歌咏田园生活，所写田园风景闲静和穆，超尘脱俗，几乎“篇篇有酒”。散文方面，代表作有自传《五柳先生传》和《桃花源记》，辞赋方面，最著名的有抒发田园生活之乐的《归去来兮辞》。思想上陶渊明服膺儒术，外儒而内道，坚守儒家伦理，又受道家爱好自由，顺从自然的想法影响。处世上陶渊明达观孤高，形象高洁脱俗，以隐逸诗人见称。陶渊明作品对后世影响巨大，在文学史上地位崇高，深受士人重视和敬仰。历来许多诗人如白居易、苏轼都曾仿效及奉和陶诗，《桃花源记》、《归去来兮辞》则往往成为后世画家绘画的题材。
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