沈曾植 - The mini wiki

曾熙，字子缉，晚号农髯，湖南衡阳人。曾熙是清末民初著名的教育家、书画家、书画鉴赏家、收藏家，近代海派书画领军人物之一，与吴昌硕、沈曾植、李瑞清齐名，四人被誉为“民初四大书法家”。

祇洹精舍是中国近代史上第一所新式佛教教育机构。1895年，杨文会开始筹划创办佛教学校，几经周折，至1908年，在陈三立、沈曾植等人的赞助下，南京祇洹精舍才在金陵刻经处开学。学校延请谛闲法师讲天台宗经典，苏曼殊教英文，李晓暾讲国文，杨仁山居士亲自讲《大乘起信论》。祇洹精舍注重学习方法的传授，提倡在导师的指点下自学。两年之后，由于经费缺乏，精舍停办。祇洹精舍虽办学短暂，但它为现代佛教教育创造了一个新的方向，对近代佛教的发展产生了深远的影响。出自祇洹精舍的著名学生，包括太虚法师、欧阳竟无、梅光羲等。到1914年，欧阳竟无又在金陵刻经处成立佛学研究部，1918年在佛学研究部基础上筹备支那内学院，1922年开学。

沈曾桐，又名沈会桐，字子封，号同叔、檗宦、广严精舍、广严老人、醉六堂、瞋叟、药使。浙江嘉兴人，沈曾植弟。光绪十二年进士，曾入李鸿章幕。光绪二十一年发起北京强学会，任副董，主管强学书局报务。光绪三十四年署广东提学使。宣统三年改云南提法使，未赴。后卒于北京。有《芝峰诗草》。

邓文原章草《急就章》卷，纸本，高23.3公分，宽368.7公分，书末钤有“邓文原印”、“巴西邓氏善之”、“素履斋”三枚邓文原的用印，现由北京故宫博物院收藏。《急就章》原名《急就篇》，原作是汉元帝时期的黄门令史游以章草书写成，是作为当时童蒙读写识字的文化教材，因为篇首有“急就”二字，所以惯称《急就篇》，从汉代传习到唐宋年间，宋代以后逐渐被《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经文本取代。史游写的章草《急就章》对后世书法演变和发展起到很大的影向力，尤其直接对草书起了催化演变的作用，历朝历代有许多著名书法家都临习过《急就章》，如：东晋的王羲之、卫夫人、索靖，三国的钟繇、张芝、皇象，唐代的陆柬之，宋代的黄庭坚，元朝的邓文原、赵孟𫖯、饶介和明朝的宋克，清代的沈曾植、王蘧常等书法大家。

沈曾桐，又名沈会桐，字子封，号同叔、檗宦、广严精舍、广严老人、醉六堂、瞋叟、药使。浙江嘉兴人，沈曾植弟。光绪十二年进士，曾入李鸿章幕。光绪二十一年发起北京强学会，任副董，主管强学书局报务。光绪三十四年署广东提学使。宣统三年改云南提法使，未赴。后卒于北京。有《芝峰诗草》。

沈曾植旧居位于中国浙江省嘉兴市南湖区建设街道城内姚家埭21号，姚家埭与紫阳街交叉口西北侧，为清末学者沈曾植在嘉兴的故居，今为2000年底整修。

沈曾桐，又名沈会桐，字子封，号同叔、檗宦、广严精舍、广严老人、醉六堂、瞋叟、药使。浙江嘉兴人，沈曾植弟。光绪十二年进士，曾入李鸿章幕。光绪二十一年发起北京强学会，任副董，主管强学书局报务。光绪三十四年署广东提学使。宣统三年改云南提法使，未赴。后卒于北京。有《芝峰诗草》。