河伯 编辑
河伯，名叫冯夷或冰夷，是指中国民间信仰中黄河的水神，亦有说法认为是河川之神的通称。住在黄河中，骑着白龟，以五采条纹的鱼为前导巡游视察各地，或者上溯到昆仑山与诸神聚会。过往民间有祭祀河伯以免招水患的习俗。
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镇海楼公园是香港一个公园，位于香港岛南区浅水湾的东面。公园建于1970年代中期，具有浓厚中国文化的古典色彩，并设有两座分别高10多米的妈祖像及观音像，也有海龙王、河伯、麻姑及寿星公等塑像。园内特色景点还包括万寿亭、长寿桥及象征“金鳌献寿”的鳌鱼雕塑。园内也设有香港拯溺总会的总部大楼。
西门豹，中国战国魏国安邑人，政治家及水利专家，曾立下赫赫战功。魏文侯在位期间，受翟璜推荐担任邺城遗址令，而河内郡称治。西门豹一生最著名的功绩就是邺令任内，破除“河伯娶妇”的陋习，又带领民众开凿了十二条运河，引河水灌溉民田，是为西门豹渠。
西门豹，中国战国魏国安邑人，政治家及水利专家，曾立下赫赫战功。魏文侯在位期间，受翟璜推荐担任邺城遗址令，而河内郡称治。西门豹一生最著名的功绩就是邺令任内，破除“河伯娶妇”的陋习，又带领民众开凿了十二条运河，引河水灌溉民田，是为西门豹渠。
有易氏，姒姓，是中国上古时期由有扈氏发展出来的一个氏族部落。曾一度兴盛于约前18世纪。位于今日河北省东北、辽宁省西与内蒙古自治区三省区交界处。史书文献记载商朝有易氏邻近商朝居住地区北部。在先商时期的第七代首领王亥时期，商部落活动于河北省中河南省北一带，此时强大的有易氏屡袭南边的商部落，是商部落的一大祸患。《易经》大壮篇、旅篇甚至记载道王亥“丧羊于易、丧牛于易”。相传有易氏首领绵臣杀了商部落首领王亥后，强行夺去驯养的牛羊。后来王亥之弟王恒做上了商部落首领，又从有易氏首领绵臣手中夺回了牛羊。王恒之子上甲微当了商部落首领后，联合河伯部落讨伐有易氏。《竹书纪年》中记载“上甲微假师于河伯以伐有易”。在战中杀死有易氏首领绵臣，《屈原》载道，“有狄不宁”，从此有易氏退出了史书的记载。商部落却在有易氏没落的同时强大了起来。联合黄河下游各氏族部落，一步步转向中原夏朝地区。
有易氏，姒姓，是中国上古时期由有扈氏发展出来的一个氏族部落。曾一度兴盛于约前18世纪。位于今日河北省东北、辽宁省西与内蒙古自治区三省区交界处。史书文献记载商朝有易氏邻近商朝居住地区北部。在先商时期的第七代首领王亥时期，商部落活动于河北省中河南省北一带，此时强大的有易氏屡袭南边的商部落，是商部落的一大祸患。《易经》大壮篇、旅篇甚至记载道王亥“丧羊于易、丧牛于易”。相传有易氏首领绵臣杀了商部落首领王亥后，强行夺去驯养的牛羊。后来王亥之弟王恒做上了商部落首领，又从有易氏首领绵臣手中夺回了牛羊。王恒之子上甲微当了商部落首领后，联合河伯部落讨伐有易氏。《竹书纪年》中记载“上甲微假师于河伯以伐有易”。在战中杀死有易氏首领绵臣，《屈原》载道，“有狄不宁”，从此有易氏退出了史书的记载。商部落却在有易氏没落的同时强大了起来。联合黄河下游各氏族部落，一步步转向中原夏朝地区。
有易氏，姒姓，是中国上古时期由有扈氏发展出来的一个氏族部落。曾一度兴盛于约前18世纪。位于今日河北省东北、辽宁省西与内蒙古自治区三省区交界处。史书文献记载商朝有易氏邻近商朝居住地区北部。在先商时期的第七代首领王亥时期，商部落活动于河北省中河南省北一带，此时强大的有易氏屡袭南边的商部落，是商部落的一大祸患。《易经》大壮篇、旅篇甚至记载道王亥“丧羊于易、丧牛于易”。相传有易氏首领绵臣杀了商部落首领王亥后，强行夺去驯养的牛羊。后来王亥之弟王恒做上了商部落首领，又从有易氏首领绵臣手中夺回了牛羊。王恒之子上甲微当了商部落首领后，联合河伯部落讨伐有易氏。《竹书纪年》中记载“上甲微假师于河伯以伐有易”。在战中杀死有易氏首领绵臣，《屈原》载道，“有狄不宁”，从此有易氏退出了史书的记载。商部落却在有易氏没落的同时强大了起来。联合黄河下游各氏族部落，一步步转向中原夏朝地区。
有易氏，姒姓，是中国上古时期由有扈氏发展出来的一个氏族部落。曾一度兴盛于约前18世纪。位于今日河北省东北、辽宁省西与内蒙古自治区三省区交界处。史书文献记载商朝有易氏邻近商朝居住地区北部。在先商时期的第七代首领王亥时期，商部落活动于河北省中河南省北一带，此时强大的有易氏屡袭南边的商部落，是商部落的一大祸患。《易经》大壮篇、旅篇甚至记载道王亥“丧羊于易、丧牛于易”。相传有易氏首领绵臣杀了商部落首领王亥后，强行夺去驯养的牛羊。后来王亥之弟王恒做上了商部落首领，又从有易氏首领绵臣手中夺回了牛羊。王恒之子上甲微当了商部落首领后，联合河伯部落讨伐有易氏。《竹书纪年》中记载“上甲微假师于河伯以伐有易”。在战中杀死有易氏首领绵臣，《屈原》载道，“有狄不宁”，从此有易氏退出了史书的记载。商部落却在有易氏没落的同时强大了起来。联合黄河下游各氏族部落，一步步转向中原夏朝地区。