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中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教,包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素,但在信仰实践中通常不作区分,奉行相互贯通的宗教融合主义;通常以宫庙、神坛为崇拜场所,因与道教信仰特征多有重叠,有时会视其为道教的一种形式,但并无统一的组织制度及神学教义体系;其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教,并建立体系化的宗教团体,遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教,包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素,但在信仰实践中通常不作区分,奉行相互贯通的宗教融合主义;通常以宫庙、神坛为崇拜场所,因与道教信仰特征多有重叠,有时会视其为道教的一种形式,但并无统一的组织制度及神学教义体系;其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教,并建立体系化的宗教团体,遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
方士,即方术士,秦汉之后,多以道士称之。属修习方术、道术、医术、命术、相术、卜术之人,包括以占卜、预言、法术、冥想等方式,达到趋吉避凶、通灵、长生不老、羽化等目标效果。
九字真言是指祝念“临兵斗者皆阵列前行”九个汉字的护身法术,又名六甲咒语、六甲秘祝、奥义九字,为道家和兵家盛行之秘术,典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段。
博尔颂,。是约顿巨人中的霜巨人一族。他可能是尤弥尔之子,贝斯特拉的父亲,奥丁的外祖父。在《诗体埃达》中记载他有一名儿子曾经教导奥丁法术或诗歌,有说法认为可能是指的就是密米尔。
夺舍,指将自我灵魂迁移到另一个已死亡的尸体中,以延续生命,继续修行,为藏传佛教那洛六法之一。在道教的说法中,类似的法术称借尸还魂。与暂时的附身不同,是进占另外一具身体的法术,可以占有一具尸体,更有甚者,是驱除活人的灵魂,而自己的灵魂占用该人的躯壳。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教,包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素,但在信仰实践中通常不作区分,奉行相互贯通的宗教融合主义;通常以宫庙、神坛为崇拜场所,因与道教信仰特征多有重叠,有时会视其为道教的一种形式,但并无统一的组织制度及神学教义体系;其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教,并建立体系化的宗教团体,遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
九字真言是指祝念“临兵斗者皆阵列前行”九个汉字的护身法术,又名六甲咒语、六甲秘祝、奥义九字,为道家和兵家盛行之秘术,典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段。
夺舍,指将自我灵魂迁移到另一个已死亡的尸体中,以延续生命,继续修行,为藏传佛教那洛六法之一。在道教的说法中,类似的法术称借尸还魂。与暂时的附身不同,是进占另外一具身体的法术,可以占有一具尸体,更有甚者,是驱除活人的灵魂,而自己的灵魂占用该人的躯壳。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教,包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素,但在信仰实践中通常不作区分,奉行相互贯通的宗教融合主义;通常以宫庙、神坛为崇拜场所,因与道教信仰特征多有重叠,有时会视其为道教的一种形式,但并无统一的组织制度及神学教义体系;其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教,并建立体系化的宗教团体,遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。