法相 编辑
相，佛教术语，字面意思为外形、形象、特征与属性等，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。其意义接近于古希腊哲学中的现象。
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论书，又称议论、阿毘达磨论书，佛教术语，针对佛教经义与法相进行论述的书籍，被归类在论藏之中。论书又分成优波提舍、摩呾理迦、阿毘达磨等三类。
论书，又称议论、阿毘达磨论书，佛教术语，针对佛教经义与法相进行论述的书籍，被归类在论藏之中。论书又分成优波提舍、摩呾理迦、阿毘达磨等三类。
论书，又称议论、阿毘达磨论书，佛教术语，针对佛教经义与法相进行论述的书籍，被归类在论藏之中。论书又分成优波提舍、摩呾理迦、阿毘达磨等三类。
《阴持入经》，由安世高在东汉时译出，本经旨在阐明蕴处界──五蕴、十八界、处之法相，又解释了三十七菩提分法以及由道谛通达解脱之方法。本经可与《藏释》的第六章〈经义集地〉互作对照。
三时学会，为中国近代的一个佛教唯识法相研究的学术团体。于1927年成立于北京。