水田衣，也称百家衣、百衲衣、百结衣、稻畦衣、稻畦衫、稻畦帔、福田衣、稻田衣、田衣、割截衣等，日本称为百德着物、百接着物、百所着物、百轩衣装，是东亚一种传统拼布服饰。其实际起源时代不明，但战国时代的楚国古墓有出土穿着拼布衣的木俑，中山国古墓出土玉人有呈方格纹的服饰，对照新疆出土的一件同时期的西戎拼布衣，楚墓及中山国墓玉人的格子纹衣服可能是早期的水田衣，称为偏衣。《艺文类聚》引《晋书》记载西晋泰始年间，董京把残碎的缯帛缝合制成衣服，称为百结衣。百家衣也是婴儿、幼童常见的服饰，有受百家祝福、平安成长的含义，现代仍然可以见到。水田衣在明代崇祯年间一度成为妇女流行的穿着，水田衣的制作，在开始时还比较注意匀称，各种锦缎料都事先裁成长方形，然后再有规律地编排缝制成衣。到了后来就不再那样拘泥，织锦料子大小不一，参差不齐，形状也各不相同。“水田衣”一名是因整件服装织料色彩互相交错形如水田。日本江户时代津轻藩与盛冈藩）
津轻信枚，又名津轻信牧，津轻藩二代藩主。
水田衣，也称百家衣、百衲衣、百结衣、稻畦衣、稻畦衫、稻畦帔、福田衣、稻田衣、田衣、割截衣等，日本称为百德着物、百接着物、百所着物、百轩衣装，是东亚一种传统拼布服饰。其实际起源时代不明，但战国时代的楚国古墓有出土穿着拼布衣的木俑，中山国古墓出土玉人有呈方格纹的服饰，对照新疆出土的一件同时期的西戎拼布衣，楚墓及中山国墓玉人的格子纹衣服可能是早期的水田衣，称为偏衣。《艺文类聚》引《晋书》记载西晋泰始年间，董京把残碎的缯帛缝合制成衣服，称为百结衣。百家衣也是婴儿、幼童常见的服饰，有受百家祝福、平安成长的含义，现代仍然可以见到。水田衣在明代崇祯年间一度成为妇女流行的穿着，水田衣的制作，在开始时还比较注意匀称，各种锦缎料都事先裁成长方形，然后再有规律地编排缝制成衣。到了后来就不再那样拘泥，织锦料子大小不一，参差不齐，形状也各不相同。“水田衣”一名是因整件服装织料色彩互相交错形如水田。日本江户时代津轻藩与盛冈藩）
南部地方是指江户时代南部氏管辖的领地，至明治维新时包括陆奥国的北部，相当于现在青森县东部、岩手县北部及中部、秋田县东北部一角。战国时代时，南部氏的领地包括现青森县全境和岩手县中部、北部。战国末期，南部一族的津轻氏发起叛乱，占据现青森县西部并在江户时代成为津轻藩。这一地区不属于南部地方。
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