海上民族 编辑
海上民族，是一个历史学名词。这些人被认为是一群海盗所组成的同盟，他们很可能来自南欧，尤其是爱琴海。他们在整个东地中海游弋，并且在青铜时代末期，入侵了安纳托利亚、叙利亚、迦南、塞浦路斯和埃及。但是，这群人的具体身份对现代学者来说依然是一个谜团。只能通过一些考古学的证据和古文明的零碎记载来进行推测。
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麦伦普塔赫石碑，别名以色列石碑或法老麦伦普塔赫胜利纪念碑。这座石碑是一座大型暗色花岗岩石碑，为古埃及法老阿蒙霍特普三世所立。后来法老麦伦普塔赫在公元前1213年到前1203年在位，他在此石碑上刻下碑文。碑文内容纪念了法老麦伦普塔赫的一次重要战役的胜利，此战埃及军队击败了Libu 和 Meshwesh两支利比亚人部落以及他们的海上民族盟友。碑文的最后两行提及了先前发生在迦南的一次战役，法老麦伦普塔赫在碑文中声称在此战中他击败了亚实基伦、基色、雅罗安、以色列等民族的军队。
施尔登人是古埃及与乌加里特铭文与雕刻中记录的公元前2千年后期横行于地中海区域的海上民族的一支，在服饰与武器上与非利士人相近，有些施尔登人还成为了埃及的佣兵。施尔登人常装备圆盾、长矛、长匕首等武器，被认为和撒丁岛有关。
加斯顿·卡米尔·查尔斯·马伯乐法国埃及学学者，1881年的论文使得“海上民族”一词得以流行。其子亨利·马伯乐是著名的汉学家，乔治·马伯乐是东方学家。
加斯顿·卡米尔·查尔斯·马伯乐法国埃及学学者，1881年的论文使得“海上民族”一词得以流行。其子亨利·马伯乐是著名的汉学家，乔治·马伯乐是东方学家。
麦伦普塔赫石碑，别名以色列石碑或法老麦伦普塔赫胜利纪念碑。这座石碑是一座大型暗色花岗岩石碑，为古埃及法老阿蒙霍特普三世所立。后来法老麦伦普塔赫在公元前1213年到前1203年在位，他在此石碑上刻下碑文。碑文内容纪念了法老麦伦普塔赫的一次重要战役的胜利，此战埃及军队击败了Libu 和 Meshwesh两支利比亚人部落以及他们的海上民族盟友。碑文的最后两行提及了先前发生在迦南的一次战役，法老麦伦普塔赫在碑文中声称在此战中他击败了亚实基伦、基色、雅罗安、以色列等民族的军队。