直立人，又称为直立猿人，其生存年代为更新世早期至中期。直立人已经能够直立行走并且制造石器，是旧石器时代早期的人类。北京猿人、蓝田人、元谋人、巫山人、澎湖原人等都属于直立人。它仍带有猿类特征，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。但也有现代人特征，如可双足直立和脑容量比猿类大。欧仁·杜布瓦于1891年在爪哇岛梭罗河附近发现的爪哇猿人化石，裴文中于1923年在中华民国北京附近的周口店所发现的北京猿人化石，还有蓝田人、巫山人和元谋人等，都是直立人的例子。
直立人，又称为直立猿人，其生存年代为更新世早期至中期。直立人已经能够直立行走并且制造石器，是旧石器时代早期的人类。北京猿人、蓝田人、元谋人、巫山人、澎湖原人等都属于直立人。它仍带有猿类特征，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。但也有现代人特征，如可双足直立和脑容量比猿类大。欧仁·杜布瓦于1891年在爪哇岛梭罗河附近发现的爪哇猿人化石，裴文中于1923年在中华民国北京附近的周口店所发现的北京猿人化石，还有蓝田人、巫山人和元谋人等，都是直立人的例子。
台湾史前时期与历史时期分界一般以1624年荷兰人殖民台湾南部后，因为传教目的而传入罗马拼音给原住民书写当时平埔族群的语言前后为分界点，时代横越澎湖水道海域捞获的旧石器时代早期澎湖原人、旧石器时代晚期至金属器时代，而这段时期中最著名的考古发掘为台南市新市区发现的新港文。著名文化代表有长滨文化、大坌坑文化、卑南文化、圆山文化和十三行文化。
台湾史前时期与历史时期分界一般以1624年荷兰人殖民台湾南部后，因为传教目的而传入罗马拼音给原住民书写当时平埔族群的语言前后为分界点，时代横越澎湖水道海域捞获的旧石器时代早期澎湖原人、旧石器时代晚期至金属器时代，而这段时期中最著名的考古发掘为台南市新市区发现的新港文。著名文化代表有长滨文化、大坌坑文化、卑南文化、圆山文化和十三行文化。
直立人，又称为直立猿人，其生存年代为更新世早期至中期。直立人已经能够直立行走并且制造石器，是旧石器时代早期的人类。北京猿人、蓝田人、元谋人、巫山人、澎湖原人等都属于直立人。它仍带有猿类特征，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。但也有现代人特征，如可双足直立和脑容量比猿类大。欧仁·杜布瓦于1891年在爪哇岛梭罗河附近发现的爪哇猿人化石，裴文中于1923年在中华民国北京附近的周口店所发现的北京猿人化石，还有蓝田人、巫山人和元谋人等，都是直立人的例子。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
Mini wiki
