东华派是道教的一个派别，最初从宋朝时期的灵宝派中分化出来，创始人是北宋末、南宋初道士宁全真。宁全真师从田灵虚、王古，得灵宝、东华法箓，修持不怠，“能通真达灵，飞神谒帝”，又得杨羲所遗“灵宝玄范四十九品五府玉册符文一宗印诀”，道业大进，门徒甚众，东华道法遂盛行东南地区。
三山符箓，即符箓三宗，为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山正一派。宋嘉熙三年，宋理宗命第三十五代天师张可大提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”。
合皂山，或作阁皂山、合皂山，简称合山，位于中国江西省樟树市，以山形如合，山色如皂而得名。合皂山是道教名山，为第三十六七十二福地，道教灵宝派祖山。
合皂山，或作阁皂山、合皂山，简称合山，位于中国江西省樟树市，以山形如合，山色如皂而得名。合皂山是道教名山，为第三十六七十二福地，道教灵宝派祖山。
合皂山，或作阁皂山、合皂山，简称合山，位于中国江西省樟树市，以山形如合，山色如皂而得名。合皂山是道教名山，为第三十六七十二福地，道教灵宝派祖山。
阁皂宗又称合皂宗，道教灵宝派派别，为符箓三宗之一。以江西阁皂山崇真万寿宫为传播中心。形成于北宋，流传至元代、明朝。奉三国道士葛玄为祖师。尊称葛玄为太极仙公。葛洪为葛玄之孙，亦是再传弟子，葛玄祖孙二人开创其派别，并称为葛家道。阁皂山因有葛玄修道灵迹，成为灵宝派道士所奉向的祖庭。
度人经是中国道教的重要经书，元始天尊所宣说，今本称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》，属灵宝派系经典，为东晋末期葛巢甫等道士所编集的灵宝经之一。原一卷，今本作六十一卷，其中第一卷为经文，以下六十卷是神霄派于北宋徽宗年间敷演经文而成。
度人经是中国道教的重要经书，元始天尊所宣说，今本称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》，属灵宝派系经典，为东晋末期葛巢甫等道士所编集的灵宝经之一。原一卷，今本作六十一卷，其中第一卷为经文，以下六十卷是神霄派于北宋徽宗年间敷演经文而成。
合皂山，或作阁皂山、合皂山，简称合山，位于中国江西省樟树市，以山形如合，山色如皂而得名。合皂山是道教名山，为第三十六七十二福地，道教灵宝派祖山。
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