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爻的本义是“交”、“效”,纵横之交、阴阳之交,“效”则是通过“交”所产生的“效用”,可以通过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有相应不同解释。
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八卦是《易经》的基本概念,可代表一切自然现象的动静状态,每个卦由三个组成。“卦”有“悬挂”的意思,也代表将各种现象以八种卦之一,一一标示竖立起来以便于观察。例如将"天"这一现象,以"干"这一卦“悬挂”著。即干为卦,天为象。一种卦可挂在很多很多的现象,但不是任意挂,有特定的规则。每一现象都可以找到一种卦去挂,也不是任意的。先有象,后有卦。万象纳入八卦,八卦悬挂万象。将万象以八卦作为模型,硏究理解八卦这个模型,有助理解万象。
六十四卦,记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个
八卦是《易经》的基本概念,可代表一切自然现象的动静状态,每个卦由三个组成。“卦”有“悬挂”的意思,也代表将各种现象以八种卦之一,一一标示竖立起来以便于观察。例如将"天"这一现象,以"干"这一卦“悬挂”著。即干为卦,天为象。一种卦可挂在很多很多的现象,但不是任意挂,有特定的规则。每一现象都可以找到一种卦去挂,也不是任意的。先有象,后有卦。万象纳入八卦,八卦悬挂万象。将万象以八卦作为模型,硏究理解八卦这个模型,有助理解万象。
六十四卦,记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个
六十四卦,记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个
六十四卦,记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个
八卦是《易经》的基本概念,可代表一切自然现象的动静状态,每个卦由三个组成。“卦”有“悬挂”的意思,也代表将各种现象以八种卦之一,一一标示竖立起来以便于观察。例如将"天"这一现象,以"干"这一卦“悬挂”著。即干为卦,天为象。一种卦可挂在很多很多的现象,但不是任意挂,有特定的规则。每一现象都可以找到一种卦去挂,也不是任意的。先有象,后有卦。万象纳入八卦,八卦悬挂万象。将万象以八卦作为模型,硏究理解八卦这个模型,有助理解万象。
八卦是《易经》的基本概念,可代表一切自然现象的动静状态,每个卦由三个组成。“卦”有“悬挂”的意思,也代表将各种现象以八种卦之一,一一标示竖立起来以便于观察。例如将"天"这一现象,以"干"这一卦“悬挂”著。即干为卦,天为象。一种卦可挂在很多很多的现象,但不是任意挂,有特定的规则。每一现象都可以找到一种卦去挂,也不是任意的。先有象,后有卦。万象纳入八卦,八卦悬挂万象。将万象以八卦作为模型,硏究理解八卦这个模型,有助理解万象。
八卦是《易经》的基本概念,可代表一切自然现象的动静状态,每个卦由三个组成。“卦”有“悬挂”的意思,也代表将各种现象以八种卦之一,一一标示竖立起来以便于观察。例如将"天"这一现象,以"干"这一卦“悬挂”著。即干为卦,天为象。一种卦可挂在很多很多的现象,但不是任意挂,有特定的规则。每一现象都可以找到一种卦去挂,也不是任意的。先有象,后有卦。万象纳入八卦,八卦悬挂万象。将万象以八卦作为模型,硏究理解八卦这个模型,有助理解万象。
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