特拉比松帝国 编辑
特拉比松帝国创立于1204年4月,是从拜占庭帝国分裂出的三个帝国之一,持续了257年。特拉比松帝国的第一代君主阿历克塞一世是科穆宁王朝最后一位皇帝安德洛尼卡一世·科穆宁的孙子,他在第四次十字军东征时预见十字军将攻取君士坦丁堡,便占据特拉布宗独立建国,声称继承了拜占庭帝国的法统而自号“罗马帝国”,但在尼西亚帝国收复君士坦丁堡后改国号为“全东方与克里米亚高加索伊比利亚帝国”。在地理上,帝国的版图从未超过黑海南岸地区。1461年,奥斯曼帝国穆罕默德二世进攻特拉比松,国王大卫科穆宁投降,特拉比松帝国亡。
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阿莱克修斯一世·梅加斯·科穆宁,或译作阿莱克修斯一世·大科穆宁是一位拜占庭贵族,与他的兄弟大卫·科穆宁在1204年共同建立了特拉比松帝国,并成为其皇帝,直到1222年去世。两兄弟是1185年被杀的拜占庭皇帝安德洛尼卡一世仅存的两个男性后代,因而他们在1204年十字军君士坦丁堡之围后,宣称自己是拜占庭帝国的继承者。尽管尼西亚帝国很快成为帝国事实上的继承国,使他们的宣称变得没有实际意义,特拉比松帝国的皇族们仍然强调自己的科穆宁家族血统,自称“梅加斯·科穆宁”家族。
在第四次十字军东征中,西欧骑士和威尼斯人联合攻占了拜占庭帝国首都君士坦丁堡。尼西亚帝国是从君士坦丁堡出逃的拜占廷贵族拉斯卡里斯兄弟建立的希腊人主导的拜占廷流亡政权之中其中一个也是最强大的一个,其余两个拜占庭流亡政权分别是伊庇鲁斯专制国、特拉比松帝国
米海尔·帕纳雷托斯,是特拉比松帝国的官员,编年史作家。他唯一留存于世的作品是一部关于特拉比松帝国的简短编年史,从皇帝阿历克塞一世时期写至15世纪20年代。这部作品为后人提供了特拉比松帝国的基本时间框架,还包含拜占庭人对奥斯曼帝国早期历史的记载,相当有价值。这本编年史一直沉睡于威尼斯的圣马可图书馆的手抄本部,直到19世纪40年代,德国学者雅各布·菲利普·法尔默赖厄才对其进行翻译与研究。俄裔学者亚历山大·瓦西列夫如此评价这部编年史:“有了这部虽单调但真实的编年史,构建特拉比松帝国重要历史事件的时间顺序才成为可行之事。这部编年史包涵了1204-1426年的历史,给出了几个之前不为人所知的皇帝的姓名”。
安德洛尼卡三世·梅加斯·科穆宁,是特拉比松帝国的君主。在他的父亲阿历克塞二世因黑死病而病逝后,安德洛尼卡因此继承了父亲的皇位。可是安德洛尼卡在统治帝国仅仅20个月后亦因黑死病而离世,年仅八岁的儿子曼努埃尔即位,是为曼努埃尔二世。
安德洛尼卡一世·吉多斯特拉比松帝国皇帝。
安德洛尼卡二世·梅加斯·科穆宁,是特拉比松帝国的皇帝。他是曼努埃尔一世和伊琳娜·辛瑞娜的长子。
科穆宁家族有时也译为康尼努斯家族,是1057年-1059年、1081年-1185年统治东罗马帝国的一个贵族家族,并一直统治着特拉比松帝国。通过与杜卡斯王朝、安格洛斯家族、巴列奥略王朝以及其它贵族家庭的联姻,自阿莱克修斯一世后几乎拜占庭所有的主要贵族家族都或多或少的和科穆宁家族有血缘联系。
拉兹人是土耳其和格鲁吉亚黑海沿岸地区的本土族群 。曾是科尔基斯古王国的主要部族,拉兹人最初信仰基督教,在特拉比松帝国时期他们时该国的主要民族,拉兹族的大部分后在16世纪的奥斯曼帝国来皈依伊斯兰教逊尼派。
法提赫清真寺是土耳其特拉布宗的一个清真寺,它建于拜占庭时期,原为金头圣母教堂,兼作特拉比松帝国的主教座堂,以及修道院教堂,直到1461年奥斯曼帝国征服该城。法提赫清真寺展现了奥斯曼帝国书写艺术最美丽的样本。
曼埃努尔二世·梅加斯·科穆宁,是特拉比松帝国的君主。在他的父亲安德洛尼卡三世因黑死病而病逝后,曼努埃尔顺理成章地继承父亲的皇位,是为曼努埃尔二世。由于曼努埃尔年幼,因此在即位后短短八个月后便被迫退位,而其叔父瓦西里成为了帝国的新君主。翌年,瓦西里命令把曼努埃尔和他的两名叔父斩首,逝世时只有9岁。