松山天宝圣道宫，
位于台湾台北市信义区松山路664-10号，
始建于1962年，是松山区和信义区两区的信仰中心。开山为白玉城居士，
庙宇的组织型态为管理人制。
主祀
三清道祖、
瑶池金母、
观世音菩萨、
玉皇大帝、
神农大帝、
司命真君，
玄坛真君，
亦为台北市历史悠久之天公庙。
接神日又称迎神日，为每年农历的正月初四日，在汉字文化圈的民间信仰中是灶君、值年太岁星君与民间诸神回到人间的日子，故家家户户虔诚祭拜，迎接诸神。玄坛真君等五路财神正月初五才下凡，俗曰“众神下来，独无财”。
赵玄朗，道教之神，元天大圣后之夫。宋真宗在大中祥符五年十月，对宰相王旦等说他梦见了玉皇上帝令赵氏祖先授予他天书，赵氏祖先自称是人皇九人中一人，曾转世为黄帝，后唐时，奉玉帝之命，七月一日降世，主赵氏之族，总治下界，名曰九天司命保生天尊赵玄朗。当年闰十月，宋真宗追尊赵玄朗为上灵高道九天司命保生天尊大帝，庙号圣祖。玄、朗二字避讳，如孔子封号“玄圣文宣王”改作“至圣文宣王”，大将杨延朗改名杨延昭，玄武改为玄天上帝。元朝、明朝以后，赵玄朗逐渐演化成财神玄坛真君。
，中华传统节日之一，指每年农历正月初五，根据东亚传统习俗，当日为新春假期结束，开始工作的日子。因为正月初一至正月初四的诸多禁忌，在此日全破，故北方称，另外因为隔开了春节假期，神桌上的糕点撤供，新春的禁忌取消，又称为。又因为财神玄坛真君在此日下凡，故称接财神、玄坛下降。
赵玄朗，道教之神，元天大圣后之夫。宋真宗在大中祥符五年十月，对宰相王旦等说他梦见了玉皇上帝令赵氏祖先授予他天书，赵氏祖先自称是人皇九人中一人，曾转世为黄帝，后唐时，奉玉帝之命，七月一日降世，主赵氏之族，总治下界，名曰九天司命保生天尊赵玄朗。当年闰十月，宋真宗追尊赵玄朗为上灵高道九天司命保生天尊大帝，庙号圣祖。玄、朗二字避讳，如孔子封号“玄圣文宣王”改作“至圣文宣王”，大将杨延朗改名杨延昭，玄武改为玄天上帝。元朝、明朝以后，赵玄朗逐渐演化成财神玄坛真君。
高雄鼓山天军殿，位于台湾高雄市鼓山区绿川街26巷22号，主祀玄坛真君赵元帅。分灵自澎湖县湖西成功天军殿，是当地澎湖移民的信仰中心，香火鼎盛。
接神日又称迎神日，为每年农历的正月初四日，在汉字文化圈的民间信仰中是灶君、值年太岁星君与民间诸神回到人间的日子，故家家户户虔诚祭拜，迎接诸神。玄坛真君等五路财神正月初五才下凡，俗曰“众神下来，独无财”。
，中华传统节日之一，指每年农历正月初五，根据东亚传统习俗，当日为新春假期结束，开始工作的日子。因为正月初一至正月初四的诸多禁忌，在此日全破，故北方称，另外因为隔开了春节假期，神桌上的糕点撤供，新春的禁忌取消，又称为。又因为财神玄坛真君在此日下凡，故称接财神、玄坛下降。
草屯敦和宫，位于台湾南投县草屯镇敦和路73号，是一座主奉财神玄坛真君的道教庙宇，建庙于1816年，其中以铜制162尺赵天君财神爷像安奉于七楼顶最具特色，为目前全世界最大的赵天君武财神铜像。
，中华传统节日之一，指每年农历正月初五，根据东亚传统习俗，当日为新春假期结束，开始工作的日子。因为正月初一至正月初四的诸多禁忌，在此日全破，故北方称，另外因为隔开了春节假期，神桌上的糕点撤供，新春的禁忌取消，又称为。又因为财神玄坛真君在此日下凡，故称接财神、玄坛下降。
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