谢几卿是刘宋临川内史谢灵运的后裔，他自幼思路清晰，获当时的人称为神童。后来父亲谢超宗因事连坐调职到越州，经过新亭渚，谢几卿不忍心辞别就跳河，旁人立刻营救才不至溺水。父亲去世，他哀伤超过礼仪，服丧完毕后得召补国子生。文惠太子亲自主考，对祭酒王俭说：“谢几卿擅长玄理，可以用经义考问。”王俭承旨发问，谢几卿作答顺畅，没有迟疑，文惠太子大为赞赏。王俭对人说：“谢超宗没有死啊。”长大后的谢几卿个性好学，涉猎多方面而有文采，从豫章王国常侍起家，迁任车骑法曹行参军、相国祭酒，外任宁国县令，入朝补尚书殿中郎、太尉晋安王萧宝义的主簿。南梁天监初年，他除授征虏将军鄱阳王萧恢的记室、尚书三公侍郎，不久转为治书侍御史；以前郎官转任此官职，都被认为要南行，谢几卿于是觉得失意多称病，不理御史台事务，再改任散骑侍郎，累迁中书侍郎、国子博士、尚书左丞。
滕昙恭五岁时母亲杨氏患上热病，希望吃到寒瓜，但住处当地没有出产；他访问多处都找不到，感到悲伤到不得了，不久一名僧侣经过，问他为何伤心，滕昙恭如实相告，僧侣说：“我有两个寒瓜，给一个你吧。”于是他行礼感谢，捧寒瓜回家给母亲，全家都觉得惊异，但再找不到那名僧人。父母去世，他不喝水浆十多天，哀痛得呕血晕倒又醒来；冬天不穿着棉絮，终身吃素。每当父母忌日，滕昙恭总会想念他们，日夜悲痛到极点；他家门外有二株冬生树，突然有神光从树上出现，见到佛像及侍像，他一家大小都立刻下拜，很久后神光才熄灭，远近的人都知道这件事。太守王僧虔打算引荐滕昙恭担任功曹，他推辞不就。其时王俭跟随王僧虔在郡中，称他为“滕曾子”。天监元年，陆琏奉命巡行风俗，上表他的孝行。滕昙恭有三名儿子，他们都有德行。
王逊，南朝宋，南朝齐时琅邪郡临沂县人，王僧绰之子，王俭之弟。
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