王宗岳 编辑
王宗岳,一说陕西人,另说山西人,但尚无定论。太极宗师。王宗岳所传“太极拳经”中的“打手歌”,与陈家沟所传的“打手歌”相似,另外王宗岳所著的“春秋刀残谱”,也和陈家沟传下的“陈家沟春秋刀残谱”,有共通之处。王宗岳所著“阴符枪谱”序文称他曾于乾隆五十五年前后,住在河南省洛阳。与陈家沟第十四代陈长兴同时代人,之前陈家沟的拳法世代相传。
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武禹襄。直隶省永年县人,出身官绅人家。当杨露禅从陈家沟返乡,武氏兄弟爱其术,从杨学习十三式大架,得其梗概。后武禹襄兄长于1852年中进士,任河南舞阳知县。武禹襄赴兄长任所,顺道过温县陈家沟,拟求益于陈长兴。经长兴老介绍,遂从赵堡镇陈青萍学小架,学拳月余,备悉理法要义。又于舞阳盐店得王宗岳《太极拳论》更有启悟,以练拳心得着有《打手要言》;又衍为《十三势行工心解》。并归纳锻炼要领为《身法八要》。其著作简单精要,无一虚浮。后人称其拳术为武氏太极拳。
太极拳论》,系太极拳的文献资料,中国人对于著作常喜好托古,假借古人之名为作者,传承给后世的人。目前太极拳界重要的拳论有两篇,一是王宗岳的《太极拳论》;一是张三丰的《太极拳经》,虽然实际的作者有待考究,但是仍被太极拳界奉为圭臬,影响学习太极拳的人甚深。
《太极拳论》,系太极拳的文献资料,中国人对于著作常喜好托古,假借古人之名为作者,传承给后世的人。目前太极拳界重要的拳论有两篇,一是王宗岳的《太极拳论》;一是张三丰的《太极拳经》,虽然实际的作者有待考究,但是仍被太极拳界奉为圭臬,影响学习太极拳的人甚深。