十八家晋史是唐代官修《晋书》之前流行的十八种晋代断代史书的总称。包括九家晋书与九家晋纪。除此之外，两晋南北朝的三百余年间，还出现了不少记载晋代及十六国历史的杂史、霸史、杂传、起居注。唐贞观年间房玄龄监修的《晋书》行世后，诸家晋史逐渐亡佚，至南宋失传。明代清代时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪《晋书》和王隐《晋书》。较少的如陆机《晋纪》，仅存三条。
十八家晋史是唐代官修《晋书》之前流行的十八种晋代断代史书的总称。包括九家晋书与九家晋纪。除此之外，两晋南北朝的三百余年间，还出现了不少记载晋代及十六国历史的杂史、霸史、杂传、起居注。唐贞观年间房玄龄监修的《晋书》行世后，诸家晋史逐渐亡佚，至南宋失传。明代清代时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪《晋书》和王隐《晋书》。较少的如陆机《晋纪》，仅存三条。
十八家晋史是唐代官修《晋书》之前流行的十八种晋代断代史书的总称。包括九家晋书与九家晋纪。除此之外，两晋南北朝的三百余年间，还出现了不少记载晋代及十六国历史的杂史、霸史、杂传、起居注。唐贞观年间房玄龄监修的《晋书》行世后，诸家晋史逐渐亡佚，至南宋失传。明代清代时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪《晋书》和王隐《晋书》。较少的如陆机《晋纪》，仅存三条。
志是东亚纪传体史书中经常出现的一个部分，与本纪、列传、表不同，重点是摆在社会制度与学术演变上。不过在《史记》里不用“志”这个名称，取而代之的是“书”这个名称，《东观汉记》则因避汉桓帝刘志名讳，以“意”这个名称取而代之，王隐《晋书》则以“记”这个名称取而代之，《新五代史》则以“考”这个名称取而代之，华峤《汉后书》则用“典”这个名称，郝经《续后汉书》则用“录”这个名称。
志是东亚纪传体史书中经常出现的一个部分，与本纪、列传、表不同，重点是摆在社会制度与学术演变上。不过在《史记》里不用“志”这个名称，取而代之的是“书”这个名称，《东观汉记》则因避汉桓帝刘志名讳，以“意”这个名称取而代之，王隐《晋书》则以“记”这个名称取而代之，《新五代史》则以“考”这个名称取而代之，华峤《汉后书》则用“典”这个名称，郝经《续后汉书》则用“录”这个名称。
十八家晋史是唐代官修《晋书》之前流行的十八种晋代断代史书的总称。包括九家晋书与九家晋纪。除此之外，两晋南北朝的三百余年间，还出现了不少记载晋代及十六国历史的杂史、霸史、杂传、起居注。唐贞观年间房玄龄监修的《晋书》行世后，诸家晋史逐渐亡佚，至南宋失传。明代清代时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪《晋书》和王隐《晋书》。较少的如陆机《晋纪》，仅存三条。
十八家晋史是唐代官修《晋书》之前流行的十八种晋代断代史书的总称。包括九家晋书与九家晋纪。除此之外，两晋南北朝的三百余年间，还出现了不少记载晋代及十六国历史的杂史、霸史、杂传、起居注。唐贞观年间房玄龄监修的《晋书》行世后，诸家晋史逐渐亡佚，至南宋失传。明代清代时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪《晋书》和王隐《晋书》。较少的如陆机《晋纪》，仅存三条。
十八家晋史是唐代官修《晋书》之前流行的十八种晋代断代史书的总称。包括九家晋书与九家晋纪。除此之外，两晋南北朝的三百余年间，还出现了不少记载晋代及十六国历史的杂史、霸史、杂传、起居注。唐贞观年间房玄龄监修的《晋书》行世后，诸家晋史逐渐亡佚，至南宋失传。明代清代时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪《晋书》和王隐《晋书》。较少的如陆机《晋纪》，仅存三条。
十八家晋史是唐代官修《晋书》之前流行的十八种晋代断代史书的总称。包括九家晋书与九家晋纪。除此之外，两晋南北朝的三百余年间，还出现了不少记载晋代及十六国历史的杂史、霸史、杂传、起居注。唐贞观年间房玄龄监修的《晋书》行世后，诸家晋史逐渐亡佚，至南宋失传。明代清代时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪《晋书》和王隐《晋书》。较少的如陆机《晋纪》，仅存三条。
志是东亚纪传体史书中经常出现的一个部分，与本纪、列传、表不同，重点是摆在社会制度与学术演变上。不过在《史记》里不用“志”这个名称，取而代之的是“书”这个名称，《东观汉记》则因避汉桓帝刘志名讳，以“意”这个名称取而代之，王隐《晋书》则以“记”这个名称取而代之，《新五代史》则以“考”这个名称取而代之，华峤《汉后书》则用“典”这个名称，郝经《续后汉书》则用“录”这个名称。
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