尚满喜,琉球祝女、日本神道神职人员。她是琉球国第二尚氏现任当主尚卫的养女,现任琉球神道的第21代闻得大君。
君手摩,亦称君手,是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法,此神住在龙宫,是大海和太阳的守护神,在琉球国国家存亡之机降临人间。此外,在有新国王即位时,君手摩也会降临人间,凭依在闻得大君身上,祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日,凭依在一个人身上说话,这个被附体的人被称作御呗者。
御岳是古代琉球国的一种宗教设施,也叫“腰当森”、“拜山”等等。御岳是对琉球第二尚氏王朝指定的琉球神道圣域的总称。在琉球不同地方对“御岳”的称呼不同,冲绳本岛及其附近的岛屿上称之为“Utaki”,宫古群岛地区称之为“Suku”,八重山群岛地区则称作“On”。
斋场御岳是位于今冲绳南城市的史迹。为15世纪-16世纪琉球王国尚真王时代的御岳,由国家的最高神职闻得大君管理。斋场御岳是琉球国时期最高级御岳,祝女可以在斋场御岳的三库理遥拜琉球神道的最高圣地久高岛。
闻得大君是琉球神道最高级祝女的称号。在琉球国第二尚氏王朝时期,闻得大君一职由国王亲自任命,为高级神女三十三君之首席,掌管琉球国的最高御岳斋场御岳。
《琉球神道记》是讲述琉球国第二尚氏王朝时期琉球神道的一部著作,共五卷,用日本语作成,为日本僧人袋中良定所著。成书于1605年,1648年在日本刊行。该书受到本地垂迹、神佛习合思想的很大影响,记述了16世纪末期琉球当地的风俗和宗教信仰。在己酉倭乱中,萨摩藩入侵琉球,使琉球的文化受到极大的破坏。己酉倭乱之前所作书籍幸存极少,琉球神道记便是其中一部,其史料价值更显得弥足珍贵。
龙泉教是一个由琉球神道派生出来的新兴宗教,目前主要在日本冲绳县传播。该教的创始人即为现在的教主高安龙泉。
君手摩,亦称君手,是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法,此神住在龙宫,是大海和太阳的守护神,在琉球国国家存亡之机降临人间。此外,在有新国王即位时,君手摩也会降临人间,凭依在闻得大君身上,祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日,凭依在一个人身上说话,这个被附体的人被称作御呗者。
野津圭子,日本企业家。她是琉球国末代国王尚泰的后代,曾担任过日欧文化交流会理事,也是琉球神道第20代闻得大君,负责琉球神道祭祀。
龙泉教是一个由琉球神道派生出来的新兴宗教,目前主要在日本冲绳县传播。该教的创始人即为现在的教主高安龙泉。