田都元帅 - The mini wiki

西秦王爷，台罗:Se-tsîn-ông-iâ，又称西秦尊王，戏神，演员、音乐家的保护神，俗称“公子爷”、“郎君爷”、“西秦王”、“秦王”。一般戏曲界，乱弹、潮州西秦戏、北管福禄派奉祀“西秦王爷”，北管西皮派奉祀另一神“田都元帅”，早期各个剧团时常械斗，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象，如大稻埕共乐轩。台湾主祀西秦王爷的庙宇集中在新北瑞芳，可说是西秦王爷的信仰中心，台中市大肚区王田天和宫和彰化西势仔圣安宫梨芳园为西秦王爷开基祖庙。

戏神为戏团中所奉祀之神祇，中国传统戏曲戏团的信仰核心，维系旧时戏团规矩、运作，传承戏团特有的伦理、精神，为多数艺人的心灵寄托。戏神奉祀，与戏团与行会组织发展紧密结合，崇奉行会共同始祖，藉以建立组织共同规范。各类戏曲依其剧种、师承、地区，奉祀戏神各有不同。以田都元帅、西秦王爷为其代表。

蛙崇拜源自“泛灵论”的观念，可追溯至先秦时期水稻种植业民族百越人的蛙图腾崇拜，曾流行于中国南方的一些地区，如广东、福建、广西壮族地区、四川凉山、湖南、海南黎族地区。壮族祖先雒越绘制的广西宁明花山岩画展示了蛙型人。壮族人在每年大年初一至二月初二设立“蚂拐节”。由于蛙的生殖能力强，对蛙的崇拜也属于一种生殖崇拜。一些南越国艺术品反映了中原文化与蛙崇拜信仰的结合。在闽越文化地区内，至今闽北地区仍有相关节日庆典，福州有青蛙为田都元帅化身的传说，马祖亦保留对蛙神铁甲将军的信仰。以百越人为主体发展而来的壮侗语族各民族也包括了泰族，至今泰国、老挝仍有纪念蛙神的芒飞节，印度东北部的阿洪姆人也有相关节日，称为“贝库里碧雅”。

火德炎轮元帅，又称火德天君、炎轮灵官，是道教中“九天风火院”天将，知名的护法神，常常陪祀于玄天上帝、华光大帝、田都元帅等。姓谢，讳仕荣，通称谢天君或谢元帅。，原本是地方神灵，自称火炎山大王，有放火的法术，后归顺玄天上帝，成为其护法神，被玉帝封为火德元帅。与风轮元帅并称风火二将。

佳里保兴宫其主祀保生大帝、田都元帅、福德正神，位于台南市佳里区兴化里，是来台始祖黄国朝，生于明末崇祯时期福建安溪县人，奉请保生大帝来台开垦镇守，过去并未建庙皆采炉主轮流，后在原址建一祖祠，但因年久过于简陋，后又筹组重建委员会，邀地方乡亲及在外游子凝聚共识一同出钱出力，重新起造新庙，时为现今之保兴宫。

朴子圣福宫座落于嘉义县朴子市大槺榔，主祀土地神，配祀妈祖、田都元帅及注生娘娘。宫内福德正神系由桃园十五街庄福德宫分灵而来。其收惊服务非常受欢迎，且因全年无休的收惊服务造成每日都有许多人慕名前来参拜。为了因应数量众多的参拜人士，庙方因而采取领取号码牌等待叫号的方式为参拜者做收惊服务，也成为此庙的一大特色。

海埔池王府座落于台南市麻豆区的海埔庄，主祀以池府千岁为主的五府千岁，另配祀龙边为注生娘娘、月老公，虎边至圣先师、文昌帝君，右厢房的福德正神和左厢房的田都元帅，根据庙内沿革记载，老池王的供奉年代至今，已三百多年以上历史了，香火非常鼎盛。

火德炎轮元帅，又称火德天君、炎轮灵官，是道教中“九天风火院”天将，知名的护法神，常常陪祀于玄天上帝、华光大帝、田都元帅等。姓谢，讳仕荣，通称谢天君或谢元帅。，原本是地方神灵，自称火炎山大王，有放火的法术，后归顺玄天上帝，成为其护法神，被玉帝封为火德元帅。与风轮元帅并称风火二将。