花车可以指：
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圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会，在潮汕习俗中称为营老爷，在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
台湾的电子花车是当地一种特殊文化，这项文化相传是从泉州厦门所引进台湾的“艺阁”所演变而来。发展至今，原本以人力扛抬游街以表演各种南管乐曲的艺阁，慢慢转变成用牛车、木轮车承载，现代更使用电动车以至于大货车作为电子花车承载，其上表演舞台的装饰也越来越花俏，并且随着科技的进步，各种声光特效乃至于油压式开展舞台也应运而生。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会，在潮汕习俗中称为营老爷，在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会，在潮汕习俗中称为营老爷，在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
夹子电动大乐队，又称“夹子乐团”、“夹子太硬啦”，是台湾的地下乐团，由主唱应蔚民所创。虽然主唱应蔚民是外省籍不会说台语，但其音乐风格以台客摇滚为主，并加入“电子花车．那卡西”的音乐元素，演唱时并伴随两个热舞辣妹“粒粒”与“辣辣”。夹子电动大乐团最知名的歌曲是〈转吧！七彩霓红灯〉。
夹子电动大乐队，又称“夹子乐团”、“夹子太硬啦”，是台湾的地下乐团，由主唱应蔚民所创。虽然主唱应蔚民是外省籍不会说台语，但其音乐风格以台客摇滚为主，并加入“电子花车．那卡西”的音乐元素，演唱时并伴随两个热舞辣妹“粒粒”与“辣辣”。夹子电动大乐团最知名的歌曲是〈转吧！七彩霓红灯〉。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会，在潮汕习俗中称为营老爷，在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会，在潮汕习俗中称为营老爷，在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会，在潮汕习俗中称为营老爷，在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会，在潮汕习俗中称为营老爷，在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
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