盗贼 编辑
偷窃,是基于自己或第三人的不正当占有,擅自取走他人财产的行为,“不告而取谓之偷”。
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叶衣菩萨,又译“钵兰拏赊嚩哩菩萨”、“叶衣菩萨”、“披叶衣菩萨”、“叶衣观自在菩萨”、“叶衣观世音菩萨”、“山间叶衣母”、“山间叶衣佛母”佛教里白处观音菩萨、多罗菩萨的化现之一。
在《觉禅钞》提及此观音女尊等同白处观音菩萨,《白宝口抄》更记有白处观音菩萨全身住花叶中,以莲叶为衣服,所以名为叶衣观音。
叶衣菩萨属于莲花部的女性菩萨之一,常示现居住在山间,以披戴树叶为衣裙,所以称作叶衣菩萨。是以能除一切有情众生之天灾、瘟疫、饥馑、盗贼、刀兵、水旱不调、宿曜失序,也是能增长福德、使国家富盛、人民安乐为特色的菩萨。
铁撬又名撬棍、铁挺、铁笔、撬棒、起钉器或者鹅颈棍,是一种以金属棍为主体的工具,主要特征是其中一边为弯曲和扁平化削尖的末端,以切入到较狭窄的角度,让使用者可以撬开物件;通常中间有一条小小而且很深的凹槽或裂缝或对分成两端,并且以杠杆原理以去除钉子。也有将这个工具和铁锤结合在一起,把铁锤的另一头做成铁撬,方便木工使用。在英国、爱尔兰共和国和澳大利亚,“铁撬”可能偶尔会随便地用来形容这个工具,但更常用于那些较大的直线型工具。而“Jimmy bar”、“Jimmy”或“Jemmy”最经常提到的是盗贼在爆窃时使用的工具。
石川五右卫门是活跃在日本安土桃山时代的一位盗贼,因劫夺丰臣秀吉财产,被秀吉烹杀。出身地有伊贺国、河内国、丹后国、远江国等说法。也有传说他是劫富济贫的义贼。
义贼,也称为侠盗,指“遵循侠义风范的盗贼”,通常伴随着“劫富济贫”、“反抗威权主义”等行为。他们通常是生处乱世环境之中,从事的虽然是犯法的偷盗行为,但因为对象是更为不公不义的恶人,因此受到市井小民的支持。在英文中类似的词汇是“gentleman thief”,但两者词意不同。
义贼,也称为侠盗,指“遵循侠义风范的盗贼”,通常伴随着“劫富济贫”、“反抗威权主义”等行为。他们通常是生处乱世环境之中,从事的虽然是犯法的偷盗行为,但因为对象是更为不公不义的恶人,因此受到市井小民的支持。在英文中类似的词汇是“gentleman thief”,但两者词意不同。
石崇,字季伦,小名齐奴,勃海郡南皮县。西晋司徒石苞的第六子,西晋著名官吏、盗贼。为人豪奢且又文藻不凡,八王之乱时遭孙秀诬陷,抄家处死。
叶衣菩萨,又译“钵兰拏赊嚩哩菩萨”、“叶衣菩萨”、“披叶衣菩萨”、“叶衣观自在菩萨”、“叶衣观世音菩萨”、“山间叶衣母”、“山间叶衣佛母”佛教里白处观音菩萨、多罗菩萨的化现之一。
在《觉禅钞》提及此观音女尊等同白处观音菩萨,《白宝口抄》更记有白处观音菩萨全身住花叶中,以莲叶为衣服,所以名为叶衣观音。
叶衣菩萨属于莲花部的女性菩萨之一,常示现居住在山间,以披戴树叶为衣裙,所以称作叶衣菩萨。是以能除一切有情众生之天灾、瘟疫、饥馑、盗贼、刀兵、水旱不调、宿曜失序,也是能增长福德、使国家富盛、人民安乐为特色的菩萨。
叶衣菩萨,又译“钵兰拏赊嚩哩菩萨”、“叶衣菩萨”、“披叶衣菩萨”、“叶衣观自在菩萨”、“叶衣观世音菩萨”、“山间叶衣母”、“山间叶衣佛母”佛教里白处观音菩萨、多罗菩萨的化现之一。
在《觉禅钞》提及此观音女尊等同白处观音菩萨,《白宝口抄》更记有白处观音菩萨全身住花叶中,以莲叶为衣服,所以名为叶衣观音。
叶衣菩萨属于莲花部的女性菩萨之一,常示现居住在山间,以披戴树叶为衣裙,所以称作叶衣菩萨。是以能除一切有情众生之天灾、瘟疫、饥馑、盗贼、刀兵、水旱不调、宿曜失序,也是能增长福德、使国家富盛、人民安乐为特色的菩萨。
叶衣菩萨,又译“钵兰拏赊嚩哩菩萨”、“叶衣菩萨”、“披叶衣菩萨”、“叶衣观自在菩萨”、“叶衣观世音菩萨”、“山间叶衣母”、“山间叶衣佛母”佛教里白处观音菩萨、多罗菩萨的化现之一。
在《觉禅钞》提及此观音女尊等同白处观音菩萨,《白宝口抄》更记有白处观音菩萨全身住花叶中,以莲叶为衣服,所以名为叶衣观音。
叶衣菩萨属于莲花部的女性菩萨之一,常示现居住在山间,以披戴树叶为衣裙,所以称作叶衣菩萨。是以能除一切有情众生之天灾、瘟疫、饥馑、盗贼、刀兵、水旱不调、宿曜失序,也是能增长福德、使国家富盛、人民安乐为特色的菩萨。
叶衣菩萨,又译“钵兰拏赊嚩哩菩萨”、“叶衣菩萨”、“披叶衣菩萨”、“叶衣观自在菩萨”、“叶衣观世音菩萨”、“山间叶衣母”、“山间叶衣佛母”佛教里白处观音菩萨、多罗菩萨的化现之一。
在《觉禅钞》提及此观音女尊等同白处观音菩萨,《白宝口抄》更记有白处观音菩萨全身住花叶中,以莲叶为衣服,所以名为叶衣观音。
叶衣菩萨属于莲花部的女性菩萨之一,常示现居住在山间,以披戴树叶为衣裙,所以称作叶衣菩萨。是以能除一切有情众生之天灾、瘟疫、饥馑、盗贼、刀兵、水旱不调、宿曜失序,也是能增长福德、使国家富盛、人民安乐为特色的菩萨。