石器一般指的是任何部分或全部以石材为原料制成的工具。在考古学上，人类使用石器的时期称为石器时代。石器的制法和形状常常作为判断遗迹年代和文化性质的主要标志。虽然现代仍存在着以使用石器为主的社会和文化，但大多数石器都与已经消失的史前时代有关。考古学经常研究这种史前社会，并把对石器的研究称为石器分析。为了进一步了解石器使用和制造的文化意义，民族考古学是相当重要的研究领域。
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金石学或称铭刻学 ，是文字学中主要研究青铜器及石器，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符及明器等一般文物。
直立人，又称为直立猿人，其生存年代为更新世早期至中期。直立人已经能够直立行走并且制造石器，是旧石器时代早期的人类。北京猿人、蓝田人、元谋人、巫山人、澎湖原人等都属于直立人。它仍带有猿类特征，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。但也有现代人特征，如可双足直立和脑容量比猿类大。欧仁·杜布瓦于1891年在爪哇岛梭罗河附近发现的爪哇猿人化石，裴文中于1923年在中华民国北京附近的周口店所发现的北京猿人化石，还有蓝田人、巫山人和元谋人等，都是直立人的例子。
石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为技术不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代。
薛家岗遗址，面积6万平方米，地处安徽省安庆市潜山县王河镇薛家岗村。它是新石器时代遗留下的古文化遗址。现出土了大约3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，并发现了百余座的墓穴。
地质学是一门研究地球结构、起源和历史的学科。人类很早就开始观察地质现象，在古人类使用石器，开发矿物，进行农业生产的过程中不断积累了地质学的经验和知识。地质学的发展史就是人类对地球认识的一个过程。
直立人，又称为直立猿人，其生存年代为更新世早期至中期。直立人已经能够直立行走并且制造石器，是旧石器时代早期的人类。北京猿人、蓝田人、元谋人、巫山人、澎湖原人等都属于直立人。它仍带有猿类特征，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。但也有现代人特征，如可双足直立和脑容量比猿类大。欧仁·杜布瓦于1891年在爪哇岛梭罗河附近发现的爪哇猿人化石，裴文中于1923年在中华民国北京附近的周口店所发现的北京猿人化石，还有蓝田人、巫山人和元谋人等，都是直立人的例子。
上野原遗迹是位于日本鹿儿岛县雾岛市的一个绳文时代历史遗迹，在1997年的一个建筑工程中发现的竖穴式住居。在遗址中找到无数并未玻璃化的陶器和石器以及该遗址已被列为日本重要文化财产。于 2002/3年，日本将遗址及附近共36公顷的土地转为公园及展览中心，并命名为上野原縄文森林。
埔里镇之地理位置位在台湾本岛之中央，东侧为中央山脉，西侧有国姓乡之深谷，南边凭日月潭为界，北边倚关刀山为屏障，地形十分险要，加上四季温和，其丰富的自然环境提供了人类生存的重要条件。距离今约三千年前，已有人类陆续在埔里盆地周边台地地区建立家园；从其台湾史前时期遗址所发现的石器、陶器，可发现该时期之文化内涵相当丰富；但不知原因为何，这些史前人类又像谜一样的消失。直到很久以后，才有埔社布农族与眉社泰雅族各自分别居住在埔里的南北两侧，成为埔里台湾历史之最早主角。
渎山大玉海，是中国北京市的一块著名巨型石器。玉海一般用作盛酒的大型器皿。渎山大玉海原为北宋宋徽宗的花石纲，为汴梁艮岳采办无数石材中其中一块。及后在金人占领汴京城之后被移至北海。渎山大玉海现时的外貌黄黑，又有裂缝。之所以会失去玉的光彩可归咎于保存不当所致。
痕迹化石，又称生痕化石、踪迹化石、遗迹化石，是指保存在地层中的远古生物活动的遗迹和遗物，属于古生物化石的一种，是遗迹学主要的研究对象。远古生物活动的遗迹包括钻迹、移迹、足迹等，如生物挖掘的潜穴、低等动物爬行时留下的移迹、高等动物留下的足迹等。遗物包括远古生物的排泄物、代谢物、生殖物，甚至古人类所用的石器，如粪化石、胃石、蛋等。
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