墓碑是一块立在坟墓上方的碑，一般用石头做成，但也有用水泥或砖制作的墓碑。无论佛教、道教、基督教、犹太教、伊斯兰教在传统上都会在葬礼后为坟墓立墓碑。华人的墓碑上一般会书写逝者的名字与籍贯等。西洋的墓碑往往有生卒年，以及一些个人化的信息，比如格言、墓志铭、辞世诗等。在欧洲许多地方，在墓碑上刻印逝者的照片也是很普遍的。除墓碑外，中国古代墓葬常见的碑刻种类有神道碑、墓碣、墓表等。
里程碑，一般是指建立在道路旁边刻有数字的固定标志，通常每隔一段路便设立一个，以展示其位置及与特定目的地的距离。昔日里程碑是一块石碑，现在大多改用金属板。马路、山路、铁路均可能会设有里程碑。里程碑上的数字表示该处距离起点或终点有多远。现代项目管理中引用里程碑概念，以阶段性明确的可交付物来衡量项目进度。里程碑的另一种含义，是指某种重大标志性事件，或发生某种特定意义的典型事件，或具有开创性意义的重大事件，或具有重大学术理论意义的公认事件或指人生中的转折点等称之为里程碑。
神道碑是中国传统墓葬中，立于神道旁的碑。源于先秦时代的下棺碑，出现的时间可追溯到东汉。
盔顶是中国古建筑的屋顶样式之一，其特征是没有正脊，各垂脊交会于屋顶正中，即宝顶。在这一点上，盔顶和攒尖顶相同，所不同的是，盔顶的斜坡和垂脊上半部向外凸，下半部向内凹，断面如弓，呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等礼仪性建筑。
天安奉先弘庆寺碣记碑为一座高丽时期的碑，建于高丽显宗17年〈公元1026年〉，位于大韩民国忠清南道天安市，距今有超过九百年的历史，碑文内容为记载奉先弘庆寺的建成经过。天安奉先弘庆寺碣记碑在1962年12月被列为韩国国宝第7号。
但丘石碑 是一黑玄武岩碑，为以色列国北部边境外的某位亚兰人国王所立。亚兰文字碑文记载了这位国王对以色列国的胜利。现存的碑文片段没有记载国王的名字，但学界认为这是一位大马士革亚兰国的国王。从石碑的文字、时间和所在地分析，很可能是哈薛，或者是他的儿子 Bar Hadad II/III。这父子两代大马士革王都与以色列国为敌。人们在但丘发现了石碑。但丘先前名为Tell el-Qadi，这是古代以色列国北部边境城市但的遗存土丘。石碑残片A发现于1993年。石碑残片B1和B2于1994年同时被发现。
保宁圣住寺址郎慧和尚塔碑为一座统一新罗时期的碑，约建于新罗真圣女王四年〈公元890年〉，位于大韩民国忠清南道保宁市，距今有超过一千一百年的历史，碑文内容为记载郎慧和尚一生的事迹。保宁圣住寺址郎慧和尚塔碑在1962年12月被列为韩国国宝第8号。
慰安妇之碑，是与日本军的从军慰安妇有关碑与塑像，分别在日本、大韩民国、美国等地有所设置。
墓碑是一块立在坟墓上方的碑，一般用石头做成，但也有用水泥或砖制作的墓碑。无论佛教、道教、基督教、犹太教、伊斯兰教在传统上都会在葬礼后为坟墓立墓碑。华人的墓碑上一般会书写逝者的名字与籍贯等。西洋的墓碑往往有生卒年，以及一些个人化的信息，比如格言、墓志铭、辞世诗等。在欧洲许多地方，在墓碑上刻印逝者的照片也是很普遍的。除墓碑外，中国古代墓葬常见的碑刻种类有神道碑、墓碣、墓表等。
平和塔，又称鹰纪念碑，原称日清战争凯旋碑，位于日本广岛县广岛市南区皆实町，是纪念日本甲午战争胜利的碑。
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