礼乐制度 编辑
礼乐制度是后人对西周王室制定并传播的一系列社会习俗的统称，相传为周公旦所创建。它和宗法制度一起，构成整个中国古代的社会制度，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。
2
相关
儒教，儒教体制源于夏商周的五教和宗庙礼制，夏礼已不可考，周公旦据殷礼制立礼乐制度，至西周时逐渐瓦解，孔子基于王道复古的理想为复兴礼乐制度而创立儒家，西汉时再次成为官方信仰，以古代神职“儒”称谓儒教，常与佛教、道教并称“儒释道”三教。
“文物”一词，在中国最早是指礼乐制度。《左传·桓公二年》记载，“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”现今则将过去遗留下来的具有历史、艺术价值的事物称为文物。对于文物的确切定义，现在学界还没有达成共识，但是几乎与“古董”同义，只是古董这个词的商业色彩比较浓厚。
儒教，儒教体制源于夏商周的五教和宗庙礼制，夏礼已不可考，周公旦据殷礼制立礼乐制度，至西周时逐渐瓦解，孔子基于王道复古的理想为复兴礼乐制度而创立儒家，西汉时再次成为官方信仰，以古代神职“儒”称谓儒教，常与佛教、道教并称“儒释道”三教。
礼教，即礼仪教化，指中国传统文化中的礼乐制度，因其重视名分，又称名教，即以名为教。礼教思想诞生于西周时期，其本质上是森严的等级制度和对性别、伦理、生活方式等的礼仪控制，伴随着宗法制，统治影响着中华文明三千年之久。对名教系统的破坏行为称为“”。
礼教，即礼仪教化，指中国传统文化中的礼乐制度，因其重视名分，又称名教，即以名为教。礼教思想诞生于西周时期，其本质上是森严的等级制度和对性别、伦理、生活方式等的礼仪控制，伴随着宗法制，统治影响着中华文明三千年之久。对名教系统的破坏行为称为“”。
礼教，即礼仪教化，指中国传统文化中的礼乐制度，因其重视名分，又称名教，即以名为教。礼教思想诞生于西周时期，其本质上是森严的等级制度和对性别、伦理、生活方式等的礼仪控制，伴随着宗法制，统治影响着中华文明三千年之久。对名教系统的破坏行为称为“”。
“文物”一词，在中国最早是指礼乐制度。《左传·桓公二年》记载，“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”现今则将过去遗留下来的具有历史、艺术价值的事物称为文物。对于文物的确切定义，现在学界还没有达成共识，但是几乎与“古董”同义，只是古董这个词的商业色彩比较浓厚。
儒教，儒教体制源于夏商周的五教和宗庙礼制，夏礼已不可考，周公旦据殷礼制立礼乐制度，至西周时逐渐瓦解，孔子基于王道复古的理想为复兴礼乐制度而创立儒家，西汉时再次成为官方信仰，以古代神职“儒”称谓儒教，常与佛教、道教并称“儒释道”三教。