许纯美，出生于台湾台北县三重市，在士林社子长大，台湾女艺人，2003年年底至2008年间台湾话题人物。初期上节目时经常擦拭“蓝色睫毛膏”、谈话时常自称来自“上流社会”并将“我学佛”等口头禅挂在嘴边，在电视媒体上被广为讨论，2004年间被台湾媒体塑造成丑角，并借此提升电视新闻或综艺节目收视率。超级电视台甚至为她开一个新闻节目《上流社会新闻》，让她当新闻主播至2004年2月11日止，此举遭受许多媒体监督团体批判。《新台湾新闻周刊》认为许纯美现象是“媒体背离社会公器精神”的展现。
社子，原写为社仔，是台北市士林区的一个传统地域名称，位于该区西南部。约是“社子次分区”东南半以及“后港次分区”除南端以外部分。相较于今日行政区，其范围大致包括社子的福顺里不含西南端、富光里不含南端、葫东里、葫芦里、社子里、社新里、社园里、永伦里不含西南部，以及后港次分区的承德里西北大半部、福华里西北半部、前港里、百龄里、福中里、后港里不含最北端，另包括街上次分区的义信里西部边界地带、福德里西南部边界地带、福佳里西南部边界地带。
李帮助，台湾台北市士林区社子人，女权运动者，台湾基督长老教会牧师，也是全台第一位女牧师与道生神学院创办人。
社子大桥为台湾台北市一座跨越基隆河连接北投区及士林区社子地区的桥梁，以解决北投与士林社子岛地区往返问题。
立贤路，为台湾台北市石牌和社子地区的双向六至八线道的主要道路，也是北投区、新北市和天母地区通往社子岛最北端的联通管道。道路起于台二线的承德路七段前半段，可汇入尊贤街243巷；迄于通往社子岛福安里、富洲里等浮洲地区的延平北路七段106巷且分两方向匝道分别往中洲和临江园、溪洲底一带，并以路段上之社子大桥连接士林区和北投区。
社子，原写为社仔，是台北市士林区的一个传统地域名称，位于该区西南部。约是“社子次分区”东南半以及“后港次分区”除南端以外部分。相较于今日行政区，其范围大致包括社子的福顺里不含西南端、富光里不含南端、葫东里、葫芦里、社子里、社新里、社园里、永伦里不含西南部，以及后港次分区的承德里西北大半部、福华里西北半部、前港里、百龄里、福中里、后港里不含最北端，另包括街上次分区的义信里西部边界地带、福德里西南部边界地带、福佳里西南部边界地带。
许纯美，出生于台湾台北县三重市，在士林社子长大，台湾女艺人，2003年年底至2008年间台湾话题人物。初期上节目时经常擦拭“蓝色睫毛膏”、谈话时常自称来自“上流社会”并将“我学佛”等口头禅挂在嘴边，在电视媒体上被广为讨论，2004年间被台湾媒体塑造成丑角，并借此提升电视新闻或综艺节目收视率。超级电视台甚至为她开一个新闻节目《上流社会新闻》，让她当新闻主播至2004年2月11日止，此举遭受许多媒体监督团体批判。《新台湾新闻周刊》认为许纯美现象是“媒体背离社会公器精神”的展现。
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