祖甲，又称且甲、帝甲，子姓，名载，是商朝第25位国王，武丁之子，前任国王祖庚之弟。他幼年时得到父亲武丁宠爱，但他却不愿继承王位，把王位让给了兄长，自己与平民生活在一起；兄长病死后，他又在位33年，能很好地照顾一般民众。《竹书纪年》称他早年曾征伐西戎，晚年时重修《汤刑》。霍光曾提到祖甲生了一对双胞胎，一个叫“嚣”，一个叫“良”。《史记》称他在位时荒淫无度，商朝再度衰落。
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周祭是中国商朝晚期形成的一套完备的祭祀制度，由商王祖甲开创，分为肜祭、翌祭、祭祭、洅祭、协祭这五种，对殷人的祖先进行周而复始地祭祀。由于商朝也采用干支纪日，祭祀某位商王或其配偶就在其庙号所属天干的日子里，例如祭祀祖乙就在乙日，祭祀武丁就在丁日。把所有需要祭祀的祖先祭祀一遍下来需要三十六旬或者三十七旬，其中肜祭祖甲一旬之后会有一个空旬。两个祭祀周期相当于两个太阳年的时间。到了商代末期，周祭制度最为完善，在文丁、帝乙、帝辛时期的黄组卜辞中有大量的祀谱材料。甲骨文中的周祭现象最初由董作宾在《殷历谱》中总结发现。
庚丁，甲骨文作康丁、康祖丁或康且丁，子姓，名嚣，是商朝第27位国王。祖甲之子，前任国王廪辛之弟，定都于殷。死后由子武乙继位。
司母戊鼎，或称后母戊鼎，是华夏商朝后期王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
司母戊鼎，或称后母戊鼎，是华夏商朝后期王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
司母戊鼎，或称后母戊鼎，是华夏商朝后期王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
司母戊鼎，或称后母戊鼎，是华夏商朝后期王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
司母戊鼎，或称后母戊鼎，是华夏商朝后期王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
司母戊鼎，或称后母戊鼎，是华夏商朝后期王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
司母戊鼎，或称后母戊鼎，是华夏商朝后期王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
祖庚，又称且庚，子姓，名跃，一作曜，商朝第24任国王，武丁与妇好之子，孝己之弟，定都于殷，尊武丁为高宗。夏商周断代工程认为前1191年是他在位首年，《今本竹书纪年》称他在位十一年。死后由弟祖甲继位。
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