神位 编辑
牌位在东亚传统礼仪习俗中,是用以祭祀奠祭列代神明圣贤祖先死亡的木牌, 上面书写及雕刻神灵、先人或亡者的名讳,以及一些吉祥话,象征祂的神灵附着于此受人崇拜。现代的牌位已经不局限采用传统的檀木桧木沉香木等木材制作,亦有以仿玉、玻璃钢压克力等合成材料制作的产品。
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龛是供奉佛像、神像、神位或祖先灵位等信仰对象或圣物的小阁子,如佛龛、神龛等一般为木制;也指石窟寺或庙堂墙壁上的凹陷部分,称为窟龛或壁龛,有时可延伸到基督教等西方宗教建筑。
广福义祠,俗称百姓庙,是香港一间孤魂信仰庙宇,位于香港岛上环太平山街40号,与磅巷交界,建于1856年,用以供奉远道来港谋生而客死异乡的华人灵位,现已被列为香港二级历史建筑。祠中依然存有当年客死异乡的华人神位,不得私下转让。
广福义祠内置有地藏王、太岁等,时有法事颂经,超渡亡魂。广福祠由香港岛的坊众殷商集资兴建,本来是香港华人供奉祖先的祠堂,并为无法运回故乡安葬的先人设置灵位供奉。 祠内正殿主祀地藏王,使亡魂得以安息,亦供奉济公活佛;后殿是坊众的百姓祠堂。后来,广福祠也成为了患病华人的收容所。广福义祠早期经营不善,环境挤迫,英文南华早报报导其卫生问题,轰动一时。政府于1869年下令封闭该祠。这引起了香港华人对医疗设施缺乏的关注,催生东华医院的成立。1872年东华医院落成开幕,除了另辟地方作为患病华人的收容所,也将广福义祠收归管理。
是供奉佛像、神像、神位或祖先灵位等信仰对象或圣物的小阁子,如佛龛、神龛等一般为木制;也指石窟寺或庙堂墙壁上的凹陷部分,称为窟龛或壁龛,有时可延伸到基督教等西方宗教建筑。
董大爷,台湾民间信仰中的冥界司法神祇,相传掌管“誓言”,故民众纠纷时,会在董大爷神位前发誓。台湾省文献委员会《台湾之寺庙与神明》说法:其神是明朝的工部侍郎董应举,惟亦有学者质疑。
龛是供奉佛像、神像、神位或祖先灵位等信仰对象或圣物的小阁子,如佛龛、神龛等一般为木制;也指石窟寺或庙堂墙壁上的凹陷部分,称为窟龛或壁龛,有时可延伸到基督教等西方宗教建筑。
广福义祠,俗称百姓庙,是香港一间孤魂信仰庙宇,位于香港岛上环太平山街40号,与磅巷交界,建于1856年,用以供奉远道来港谋生而客死异乡的华人灵位,现已被列为香港二级历史建筑。祠中依然存有当年客死异乡的华人神位,不得私下转让。
广福义祠内置有地藏王、太岁等,时有法事颂经,超渡亡魂。广福祠由香港岛的坊众殷商集资兴建,本来是香港华人供奉祖先的祠堂,并为无法运回故乡安葬的先人设置灵位供奉。 祠内正殿主祀地藏王,使亡魂得以安息,亦供奉济公活佛;后殿是坊众的百姓祠堂。后来,广福祠也成为了患病华人的收容所。广福义祠早期经营不善,环境挤迫,英文南华早报报导其卫生问题,轰动一时。政府于1869年下令封闭该祠。这引起了香港华人对医疗设施缺乏的关注,催生东华医院的成立。1872年东华医院落成开幕,除了另辟地方作为患病华人的收容所,也将广福义祠收归管理。
广福义祠,俗称百姓庙,是香港一间孤魂信仰庙宇,位于香港岛上环太平山街40号,与磅巷交界,建于1856年,用以供奉远道来港谋生而客死异乡的华人灵位,现已被列为香港二级历史建筑。祠中依然存有当年客死异乡的华人神位,不得私下转让。
广福义祠内置有地藏王、太岁等,时有法事颂经,超渡亡魂。广福祠由香港岛的坊众殷商集资兴建,本来是香港华人供奉祖先的祠堂,并为无法运回故乡安葬的先人设置灵位供奉。 祠内正殿主祀地藏王,使亡魂得以安息,亦供奉济公活佛;后殿是坊众的百姓祠堂。后来,广福祠也成为了患病华人的收容所。广福义祠早期经营不善,环境挤迫,英文南华早报报导其卫生问题,轰动一时。政府于1869年下令封闭该祠。这引起了香港华人对医疗设施缺乏的关注,催生东华医院的成立。1872年东华医院落成开幕,除了另辟地方作为患病华人的收容所,也将广福义祠收归管理。
广福义祠,俗称百姓庙,是香港一间孤魂信仰庙宇,位于香港岛上环太平山街40号,与磅巷交界,建于1856年,用以供奉远道来港谋生而客死异乡的华人灵位,现已被列为香港二级历史建筑。祠中依然存有当年客死异乡的华人神位,不得私下转让。
广福义祠内置有地藏王、太岁等,时有法事颂经,超渡亡魂。广福祠由香港岛的坊众殷商集资兴建,本来是香港华人供奉祖先的祠堂,并为无法运回故乡安葬的先人设置灵位供奉。 祠内正殿主祀地藏王,使亡魂得以安息,亦供奉济公活佛;后殿是坊众的百姓祠堂。后来,广福祠也成为了患病华人的收容所。广福义祠早期经营不善,环境挤迫,英文南华早报报导其卫生问题,轰动一时。政府于1869年下令封闭该祠。这引起了香港华人对医疗设施缺乏的关注,催生东华医院的成立。1872年东华医院落成开幕,除了另辟地方作为患病华人的收容所,也将广福义祠收归管理。
龛是供奉佛像、神像、神位或祖先灵位等信仰对象或圣物的小阁子,如佛龛、神龛等一般为木制;也指石窟寺或庙堂墙壁上的凹陷部分,称为窟龛或壁龛,有时可延伸到基督教等西方宗教建筑。
三代祖师,宋朝福建禅门临济宗高僧,俗名林珌,法号自超,福建永泰人,生于德化,幼年即笃信佛教,十二岁出家于南京少平寺,十五岁时回闽,在德化县太湖山弘法,创建龙湖寺,时常为善信开示弘法,并举行法会趋吉避凶,有奇效,人称祖师是毗舍浮佛转世,故称其为“三代祖师”。圆寂之后,乡民在龙湖寺奉祀神位,从此成为祖庙。今日台湾、南洋等地皆有祖师分香。