神祇 编辑
神,中文里也称为神祇、神仙、神灵、神明、天神等,是人类共有的一种超自然的概念,在不同语言中有不同的含义,常和宗教神秘学、仪式性的习俗有关。其中一种含义是超自然体系中的至高者,不受自然规律限制,反之却高于自然规律或者创造了宇宙万物和自然规律,并主宰宇宙万物和整体世界,能对物质相位施加直接或间接干涉。
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鸟之石楠船神或天鸟船神
为《古事记》里的记述,祂是日本神话里神祇,而《日本书纪》则另外提到熊野诸手船、鸟磐櫲樟橡船等。
雅弗多·利姆是马里的国王,大约生活在前19世纪,是亚摩利人。他是艾格提姆的儿子。他大规模建设灌溉工程,加强了防御。他征服了迦南等游牧民族,使自己的城邦内部稳定起来。他在任内建立了沙马什神祇。在其他地方,沙姆希阿达德一世成为了亚述君主列表,他受到了来自亚述的威胁。后来他被自己的仆人刺杀。在随后的混乱中,沙姆希阿达德一世占领了马里。他的儿子兹姆里·利姆成为了他的继承人,并流亡到了阿勒颇。
建御名方神乃是《古事记》之记述,《延喜式神名帐》里作南方刀美神,祂是日本神话中的神祇,被奉为风神、农耕神、狩猎神、武神和军神等,另有别名武南方神、诹访神等。
复活是死亡后生命回复的概念。在许多信仰中存在死而复生的神祇或神圣人物,如欧西里斯、阿多尼斯、耶稣、哪咤等。转世是其他宗教假设的类似过程,它涉及同一个人或神灵回到不同的身体,而不是同一个身体。
神道,也称为“惟神之道”、“随神之道”,汉语圈又称神道教,是原生于日本大和民族的民族宗教,奠基于日本自古以来的民间信仰与自然崇拜,属于泛灵论多神教。其特色是将世间万物中令人敬畏及崇拜的均视为神,从山、海之类的自然界物体或现象、祖先崇拜、日本神话中的神祇与英雄、乃至各种幽灵、外国人物等皆是,数量之多可以“八十万神”或“八百万神”来形容。与其他民间信仰相似,神道没有统一的信仰组织,旗下分为数个流派。
倪圣分,唐代将领,史书不载其名,民间相传名叫倪圣分,是开漳圣王陈元光麾下的“六辅将军”之一,号称“辅义将军”,官任漳州海舶总管,后被奉为神祇,称为倪总管。
希罗纳古罗马凯尔特神话女性神祇之一。长期盛行于今中欧与西欧等地区。其事迹亦反映于相关碑文等文物中,具有重要地影响与积极意义。
朱诺是罗马神话的天后。天神朱庇特之妻,萨图尔努斯之女。女性、婚姻、生育和母性之神,集美貌、温柔、慈爱于一身,罗马人称“带领孩子看到光明的神祇”。地位相当于希腊神话主神宙斯的妻子赫拉。
岁杀神为日本阴阳道的神祇,属于八将神之一,也是九曜之一的“金曜”。
天菩比神为《古事记》里的记述,《日本书纪》及《先代旧事本纪》则记作天穗日命,祂是日本神话里的天照大神和素戋呜尊举行誓约仪式所产生的五位神祇之一,别名作天之菩卑能命。