神龙 - The mini wiki

那伽，是印度神话中的蛇神。这种生物的外表类似巨大的蛇，有一个头或七个头；其形像在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。但是这个词的用法并不十分严格，它有时也被用来指代大象或真正的蛇，尤其是眼镜王蛇和印度眼镜蛇。另外，雌性的那伽被叫做“那姬”或“那姬尼”。那伽在汉传佛教中等同于龙，翻译为神龙；在藏传佛教中等同于鲁。

慈航观音或慈航菩萨，是佛教正观音的一种化身，尤其为民间佛教徒、香花僧特别奉祀。道教尊之为“慈航大士”。民间造像往往是乘神龙、鳌、龟蛇甚至是独木舟，并认为其有海神的性质。

李憕，并州太原府文水县人，祖籍陇西郡狄道县，出自陇西李氏敦煌房，凉武昭王李暠十一世孙，神龙年间右台监察御史李希倩的儿子，安史之乱死节忠臣。

那伽，是印度神话中的蛇神。这种生物的外表类似巨大的蛇，有一个头或七个头；其形像在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。但是这个词的用法并不十分严格，它有时也被用来指代大象或真正的蛇，尤其是眼镜王蛇和印度眼镜蛇。另外，雌性的那伽被叫做“那姬”或“那姬尼”。那伽在汉传佛教中等同于龙，翻译为神龙；在藏传佛教中等同于鲁。

《兰亭集序神龙本》，现存的《兰亭集序》摹本，据传是唐朝冯承素摹本。存世的摹写《兰亭集序》墨迹以“神龙本”为最著，因卷首钤有唐中宗李显神龙年号小印，故得名“神龙本”，且由于神龙印迹只有左半，或称“神龙半印本”，以便与其它摹本相区别。该本现藏于北京故宫博物院。

兰池都督府，唐朝神龙三年置，以辖突厥降户六胡县。治所在今内蒙古自治区鄂托克前旗东敖勒召其古城。开元九年兰池胡康待宾与诸降户同反，攻陷六胡州，为唐兵擒杀，次年唐平康待宾余众反，迁六州残胡于河南、江淮诸州。二十六年迁返故土，于此改宥州。

唐中宗时任清源县县尉，神龙元年十一月十三日己丑，唐中宗在洛城南楼，观泼寒胡戏。吕元泰上书言时政得失，反对营寺塔、度僧尼、效法胡族：“国家是至公之神器，一正则难倾，一倾则难正。现在是中兴政化之始，防微杜渐之际，不可不慎。近来营建寺塔，度化僧尼，施舍不绝，这不是急务。林胡多次叛乱，獯虏入侵，国库虚竭，户口逃散。天下百姓失业，不是太平；边兵没有解除，不是无事；水旱为灾，不是登年；仓廪不实，不是国富。然而又驱使饥冻之人服役，雕镌木石，营构不急的工程，花费日增，恐怕不是陛下中兴之要务。近来见坊邑中相继有浑脱舞队，骏马胡服，名叫‘苏幕遮’。旗鼓相当，是军堆的阵势；奔腾喧噪，是战争的表现；夸竞锦绣，损害女工；聚敛贫弱百姓，有伤政体，胡服欢闹，不是雅乐；浑脱为号，不是美名。怎么能以礼义之朝，效法胡虏之俗？《诗经》云：‘京邑翼翼，四方是则。’不是先王之礼乐而向四方作为准则显示，臣不明白。《书经》说：‘谋，时寒若。’何必赤身裸体，在路上泼水，鼓舞跳跃而祈求寒气？”谏书上奏没有答复。

那伽，是印度神话中的蛇神。这种生物的外表类似巨大的蛇，有一个头或七个头；其形像在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。但是这个词的用法并不十分严格，它有时也被用来指代大象或真正的蛇，尤其是眼镜王蛇和印度眼镜蛇。另外，雌性的那伽被叫做“那姬”或“那姬尼”。那伽在汉传佛教中等同于龙，翻译为神龙；在藏传佛教中等同于鲁。

嵩岳慧安一称嵩岳慧安，又称老安，荆州枝江人。卫氏。禅宗高僧，法嗣于禅宗五祖东山弘忍。唐太宗贞观年间，慧安至黄梅山，参谒五祖弘忍，得其心要。
高宗麟德元年，慧安游终南山，栖居石壁。永淳二年，高宗下诏造招提寺，延请禅师居住。至武则天称帝后时诏见，慧安成为了一代国师。神龙二年，中宗赐紫袈裟。延请慧安禅师入宫，度弟子二十七人。