祠堂，又称家庙、祖堂、公厅，是基于宗法制度，用于供奉和祠祭的祠，其又具有从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的功能。用于举办家族内子孙的婚、丧、寿、喜等事，还可以作为私塾使用。祠堂可分为宗祠和家祠两类，宗祠是大宗的祠堂，家祠、支祠则是分家所建供奉分房的祖先。
祠堂，又称家庙、祖堂、公厅，是基于宗法制度，用于供奉和祠祭的祠，其又具有从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的功能。用于举办家族内子孙的婚、丧、寿、喜等事，还可以作为私塾使用。祠堂可分为宗祠和家祠两类，宗祠是大宗的祠堂，家祠、支祠则是分家所建供奉分房的祖先。
杜甫墓与杜文贞公祠，位于湖南省岳阳平江县安定镇小田村，为祠墓合一的祭祀建筑群。杜甫墓始建于唐，杜子祠为清代重修。1983年，杜甫墓被列为湖南省文物保护单位。2006年，杜甫墓与杜文贞公祠被列为省级文物保护单位。
忠烈祠，或称忠魂祠、英烈祠、英魂祠、英灵祠、忠烈庙、昭忠祠、显忠祠、褒忠祠等，是祠庙的一种，为历代褒扬忠义精神，建祠追祀为国殉难、殉职的忠臣烈士之独立建筑物，祠名“忠烈”、“忠魂”等。除了专门为供奉忠臣烈士而兴建的祠庙外，亦有些是以其他建筑改建而成，如神社。由于儒家提倡忠、义等品德，兴建忠烈祠除纪念和奉祀殉国忠臣烈士外，还有着道德教化的作用。
东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
陶氏宗祠又名五柳堂，位于香港新界屯门蓝地屯子围与新庆村之间，是屯门陶氏宗族于清朝康熙57年建立的首所祠。于1995年被评为香港一级历史建筑列表，并于2009年12月18日确认评级。
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