禁果是在《圣经》中伊甸园“知善恶树”上结的果实。旧约创世纪记载，上帝对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃，唯“知善恶树”的果子“不可吃”，否则他们便会失去永生的资格从而衰老死去。但后来夏娃受魔鬼引诱，不顾上帝的吩咐吃了禁果，又把禁果给亚当吃了，上帝便把他们赶出伊甸园。偷食禁果被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。因为吃禁果让人类拥有性器官及生殖系统。
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原罪，或称原罪论，是部分基督教具基本教义派的神学家提倡的神学理论，其他的亚伯拉罕宗教如犹太教与回教则无原罪一说。原罪的定义上一般而言是指希伯来圣经记载的第一个男人亚当和第一个女人夏娃在伊甸园尝禁果后，犯了“罪”而被迫离开伊甸园，但亦为人类文明及开始通过人类性行为而繁衍后代的起点。意味着吃禁果之前，人体不仅没有能力性爱，甚至没有生殖器官和生殖系统。与天上的天使一样不嫁不娶，上帝展示了用每个人的肋骨进行无性繁衍的方式。但人想自行其是的造人不想被上帝控制生育权，所以吃了禁果。
食物与性之间的联系在人类史中以各种各样的形式出现，比如现有流传指像巧克力和蚝般的食物是春药的一种；一些文化认为动物的睾丸具有增强性能力的效果。某些食物亦在性方面具有一定的象征意义，相关例子包括《圣经》中的禁果，以及樱桃，两者皆与贞操观念存有关系。性俚语和诗歌中亦有以食物来比拟“性”的例子。一些食物则因其外观、质地和口味而被人联想至性上。亲密伴侣有时会利用经已融化的巧克力、新鲜奶油、果酱，以及浸在巧克力和花生酱中的草莓去作性方面的挑逗。一些书籍和电影经已展现了食物与性之间的联系。
生命树是《圣经》中记载的一棵树，在《希伯来圣经》的第一部书《创世记》的记载中出现在伊甸园，其果实能使人得到永不朽坏的生命。《创世纪》记载狡猾的古蛇诱骗无知的夏娃吃分辨善恶树的禁果，说她将会变得如神能知道善恶，而且“不一定会死”。在吃了分辨善恶树的果子以后，亚当和夏娃便被上帝逐出伊甸园，并找来智天使把守伊甸园的入口、封锁通往生命树的道路，以防止人类吃到生命树的果子。
原罪，或称原罪论，是部分基督教具基本教义派的神学家提倡的神学理论，其他的亚伯拉罕宗教如犹太教与回教则无原罪一说。原罪的定义上一般而言是指希伯来圣经记载的第一个男人亚当和第一个女人夏娃在伊甸园尝禁果后，犯了“罪”而被迫离开伊甸园，但亦为人类文明及开始通过人类性行为而繁衍后代的起点。意味着吃禁果之前，人体不仅没有能力性爱，甚至没有生殖器官和生殖系统。与天上的天使一样不嫁不娶，上帝展示了用每个人的肋骨进行无性繁衍的方式。但人想自行其是的造人不想被上帝控制生育权，所以吃了禁果。
原罪，或称原罪论，是部分基督教具基本教义派的神学家提倡的神学理论，其他的亚伯拉罕宗教如犹太教与回教则无原罪一说。原罪的定义上一般而言是指希伯来圣经记载的第一个男人亚当和第一个女人夏娃在伊甸园尝禁果后，犯了“罪”而被迫离开伊甸园，但亦为人类文明及开始通过人类性行为而繁衍后代的起点。意味着吃禁果之前，人体不仅没有能力性爱，甚至没有生殖器官和生殖系统。与天上的天使一样不嫁不娶，上帝展示了用每个人的肋骨进行无性繁衍的方式。但人想自行其是的造人不想被上帝控制生育权，所以吃了禁果。
人的堕落是基督教中用来形容第一个男人和女人从无罪、顺服神的状态转变为有罪、悖逆的状态的术语。尽管堕落的教义没有在《圣经》中提到，但该教义来自释经学对《创世记》第3章的释经学。起初，亚当与夏娃在伊甸园与上帝同在，但蛇诱使他们吃了伊甸园知善恶树的禁果，这是上帝所禁止的。此后，他们为自己裸体感到羞耻，上帝将他们驱逐出伊甸园，以防他们再食用生命树的果实而获得长生不老。
人的堕落是基督教中用来形容第一个男人和女人从无罪、顺服神的状态转变为有罪、悖逆的状态的术语。尽管堕落的教义没有在《圣经》中提到，但该教义来自释经学对《创世记》第3章的释经学。起初，亚当与夏娃在伊甸园与上帝同在，但蛇诱使他们吃了伊甸园知善恶树的禁果，这是上帝所禁止的。此后，他们为自己裸体感到羞耻，上帝将他们驱逐出伊甸园，以防他们再食用生命树的果实而获得长生不老。
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