皖派最早源自婺源江永，致力于《礼经》研究，主攻汉代经学，以避免宋儒之“凿空”。章太炎认为吴派“笃于尊信，缀次古义，鲜下己见”，皖派则“分析条理，皆全密严瑮，上溯古义，而断以己之律令”。皖派学者有程瑶田、戴震、郑牧、汪肇隆、方矩、汪梧凤、金榜、洪榜、汪绂等。
《果裸转语记》是清代学者程瑶田的词源学著作，以“果裸”一词为核心，系联相关的一系列词族。书中认为汉语中的“果裸”一词“肖物形而名之，非一物之专名”，也就是说，它可以用来宽泛指代各类圆形的物体，而形体稍变。如瓜果一类的“栝楼”“苦楼”，昆虫一类的“蜾蠃”“蒲卢”，物体一类的“窟窿”“轱辘”等等，将近二百词。
早年家贫，以篆刻为生。乾隆十七年师从江永，与金榜、程瑶田、汪梧凤、郑牧、方矩、洪榜合称“江门七子”。乾隆二十五年补学官弟子。精通古文字，“至于尊彝、钟鼎诸古篆，云鸟、蝌蚪之文，寓目能辨”，观见太学石鼓文，著《石鼓文考》，定为史籀所篆。
《果裸转语记》是清代学者程瑶田的词源学著作，以“果裸”一词为核心，系联相关的一系列词族。书中认为汉语中的“果裸”一词“肖物形而名之，非一物之专名”，也就是说，它可以用来宽泛指代各类圆形的物体，而形体稍变。如瓜果一类的“栝楼”“苦楼”，昆虫一类的“蜾蠃”“蒲卢”，物体一类的“窟窿”“轱辘”等等，将近二百词。
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