北港镇，旧称“笨港”，位于台湾云林县西南方，东接元长乡，北连四湖乡，西毗水林乡，东南隔北港溪与嘉义县六脚乡、新港乡相邻，是台湾妈祖信仰中心之一，也是云林三大区域中心之一，云林海线的门户及政经中心，交通、信仰、观光、文化、医疗、教育重要的乡镇之一。因地理位置及历史文化背景等因素，生活与嘉义都会区及嘉义县海线重镇朴子市关系密切，互通往来之交通量相当庞大，也因而带动北港至嘉义市及朴子市间三角地带的发展。
笨港天后宫，又名笨南港天后宫，是位于台湾嘉义县新港乡南港村的妈祖庙，为彰化南瑶宫笨港进香举行换龙袍的地点。
姚国兴，中国清朝官员，本籍中国奉天，是副榜出身。姚国兴于1742年奉旨于台湾担任台湾诸罗县笨港县丞。管辖约今北港镇一带区域。
新港乡，旧称“笨港”，因洪水导致笨港切分为南港与北港，后再因洪水将旧街冲毁，迁建市街后改称新港。位于台湾嘉义县西北端，东接民雄乡与溪口乡、西边北段以北港溪为界与云林县北港镇、元长乡为邻、西边南段邻六脚乡、南隔朴子溪与县治太保市相接，位置上紧临嘉义都会区，属同一生活圈。
彰化南瑶宫是台湾彰化县彰化市南瑶里的一座主祀天上圣母的妈祖庙，俗称“彰化妈”或者“南门妈”，约在清朝乾隆年间建立，在彰化县城南门外。香火鼎盛，屡称灵验，有“彰化妈荫外方”之名。现为中台湾的重点古庙，1985年4月25日中华民国内政部公告指定为三级古迹。从嘉庆十九年即有记载彰化南瑶宫笨港进香为台湾进香团之鼻祖，但中间被迫改“以车代步”，直到2014年才恢复徒步往笨港进香。
汛为中国明清时期的基层军事单位或驻地。例如香港的九龙寨城、大埔头汛、麻雀岭汛，台湾的笨港汛。与行政单位设置相同，汛的设置常是汉人开垦乡镇或城市主要因素。朱骏声《说文通训定声》：“汛假借为讯，今所用汛地字，盖讥诘往来行人处也。”讥诘为盘问、责问之意。部分海防重地汛亦有风候之意，因季风作季节性驻防，如明代陈子龙《明经世文篇．王司马奏疏》：“严会哨以靖海氛：臣访得番徒、海寇往来行劫，须乘风候。南风汛，则由广而闽、而浙、而直达江洋；北风汛，则由浙而闽、而广、而或趋番国。”
苏厝朝安宫，位在台湾嘉义县六脚乡苏厝村1邻苏厝寮84号之11，主祀苏府千岁，配祀天上圣母、福德正神、司命真君、太子元帅。腹地广大，庙宇雄伟庄严，是笨港地区唯一的文人庙。
北港镇，旧称“笨港”，位于台湾云林县西南方，东接元长乡，北连四湖乡，西毗水林乡，东南隔北港溪与嘉义县六脚乡、新港乡相邻，是台湾妈祖信仰中心之一，也是云林三大区域中心之一，云林海线的门户及政经中心，交通、信仰、观光、文化、医疗、教育重要的乡镇之一。因地理位置及历史文化背景等因素，生活与嘉义都会区及嘉义县海线重镇朴子市关系密切，互通往来之交通量相当庞大，也因而带动北港至嘉义市及朴子市间三角地带的发展。
彰化南瑶宫是台湾彰化县彰化市南瑶里的一座主祀天上圣母的妈祖庙，俗称“彰化妈”或者“南门妈”，约在清朝乾隆年间建立，在彰化县城南门外。香火鼎盛，屡称灵验，有“彰化妈荫外方”之名。现为中台湾的重点古庙，1985年4月25日中华民国内政部公告指定为三级古迹。从嘉庆十九年即有记载彰化南瑶宫笨港进香为台湾进香团之鼻祖，但中间被迫改“以车代步”，直到2014年才恢复徒步往笨港进香。
刘洵，中国清朝官员，本籍中国陕西，是生员出身。刘洵于1738年奉旨于台湾担任台湾诸罗县笨港县丞。管辖约今北港镇一带区域。
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