箭 编辑
箭，又称箭矢，指的是由弓或是弩所射出的武器，外型通常是一根坚硬的长杆，后方带有稳定装置，前方带有箭头。是人类自远古时代便开始利用的武器。
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桑显和，隋朝虎牙郎将，作为屈突通的部将，镇守河东。617年九月，屈突通派桑显和率几千名骁果乘夜袭击唐公李渊的部将王长谐的营地。王长谐不胜，孙华、史大奈率领游骑，从后面袭击桑显和。桑显和大败，逃回城里，拆掉黄河桥梁。屈突通和刘文静相持了一个多月，又派桑显和率兵夜袭刘文静军营。刘文静和段志玄力战，桑显和兵败逃走，刘文静将桑显和的部下全部俘获。屈突通听说长安已失守，就留下桑显和镇守潼关，率军准备奔往洛阳。屈突通一走，桑显和就献出潼关，投降刘文静。刘文静派窦琮与桑显和去等人率领轻骑追上屈突通。窦琮派屈突通的儿子屈突寿去劝说，他命令身边的人用弓箭射屈突寿。桑显和对屈突通的队伍说：“如今京城已失，你们都是关中人，打算去哪里？”屈突通的士兵都投降，屈突通大哭：“臣力屈至此，非敢负国，天地神祇实知之。”屈突通被押送到长安，李渊任命他为兵部尚书。
盾，或称干、楯、牌、盾牌，是保护装备的一种，和盔甲一样用于武装冲突中，主要用来阻挡外来攻击，包括可阻截箭，或挡开刀剑、槌和战斧的攻击。与盔甲不一样的是盔甲穿身上，而盾常持手上。
王继业原任汀州刺史，有治绩。通文四年七月，连重遇之乱，王延羲让王继业带兵追赶闽康宗王继鹏，一直逃到村舍；王继鹏平素擅长射术，拉弓射杀几个人。不多时，追兵云集，王继鹏自知不能逃脱，便丢下弓箭对王继业说：“卿臣节安在！”王继业说：“君主没有君德，臣下哪有臣节！新君，是我的叔父，旧君，是我的兄弟，谁亲谁远？”王继鹏不再说话。王继业和他一起来福州，到达陀庄，让他喝酒，醉后把王继鹏勒死。永隆二年王曦任命王继业为泉州刺史。四月，任命王继业为行营都统，率兵二万来救援建州，吴越国兵退。永隆三年，富沙王王延政以书信招降王继业。六月，王曦便把王继业召回福州，赐死于郊外，又在泉州把他的儿子杀了。王继业做汀州刺史时，闽国司徒兼门下侍郎、同平章事杨沂丰当时是士曹参军，与他相亲善；有人告称杨沂丰与王继业同谋，杨沂丰正在陪侍王曦的宴会，立即下狱，第二天便杀了，被夷灭家族。
武举是中国、朝鲜半岛、越南科举中的武科，目的是选拔军事人才。源自中国，由武则天于公元702年开始推行，考试内容包括箭、弓、刀、石等。以后宋朝、明朝等朝都有武举，至清朝时改称武科。中国历史上武举一共进行过约五百次。相对于科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。
箭扣长城是中国长城的一段。因为这座山的形状像一支箭，塌陷的山脊张开，让人联想到箭扣，因此得名。长城长20公里，位于城六区以北73公里的怀柔区。中国长城的箭扣段位于中国长城的慕田峪长城段和磨石口段之间。它建在陡峭的山脊上，深受游客欢迎。
三行为三种职业的统称，中国古代建造业主要分为上架——由顶而下，即建筑业；下架——由下而上，即造船业；中架——以轴而行，即运输业，建造桥梁、轮车及轿车；其他包括军器——弓、箭、战车、甚至刑具；以及农具、家具、日用品等。建造以木材为主要原料，因此在木业生产、设计及技术方面，需要不断改善，巧工木匠更为建造业不可或缺的一环。由于时代变迁，现代通常以木工、泥水及油漆三个装修工程中必然的工作部分合称为三行。
盾，或称干、楯、牌、盾牌，是保护装备的一种，和盔甲一样用于武装冲突中，主要用来阻挡外来攻击，包括可阻截箭，或挡开刀剑、槌和战斧的攻击。与盔甲不一样的是盔甲穿身上，而盾常持手上。
射箭又称为弓术，是借助弓或弩的弹力将箭射出的一种活动，最初是用作狩猎之用，后来应用到军事上。世界各地均有不同的传统射箭方式，有些地区更发展成一种仪式化的技艺。例如儒家文化圈六艺中的“射”，在各地又分别发展为“射艺”、弓道等。
射箭又称为弓术，是借助弓或弩的弹力将箭射出的一种活动，最初是用作狩猎之用，后来应用到军事上。世界各地均有不同的传统射箭方式，有些地区更发展成一种仪式化的技艺。例如儒家文化圈六艺中的“射”，在各地又分别发展为“射艺”、弓道等。
庾公差，字子鱼，卫国的神箭手。跟公孙丁学箭，之后又教给了尹公佗。前559年，孙林父、孙蒯父子驱逐卫献公，命庾公差、尹公佗去追击。结果，保护卫献公的是公孙丁，庾公差知道师父的本事，于是在卫献公的车的上下左右的车梁上都射上箭，就退回了。尹公佗不服，继续追击卫献公，被公孙丁射穿手臂。