圣米歇尔广场是法国巴黎巴黎第六区拉丁区一个十字路口处的广场。其知名度来自圣米歇尔喷泉，由加布里埃尔 Davioud建于 1855年，原拟献给拿破仑一世，但是最后决定献给天使长米迦勒，米迦勒青铜雕塑仗剑伏龙，龙口吐水入喷泉。
泽布伦 是于《希腊语以斯拉启示录》中被提及的一位天使，在此书中祂作为将在末世之日统治世界的九位天使之一被启示给以斯拉。这九位被提及的天使是：米迦勒、加百列、乌列尔、拉斐尔、加布泽隆、阿克尔、亚发基唐诺、俾布罗斯和泽布伦。泽布伦并不被认为是一位天使长，且祂只被记载于伪典经书里。
加布泽隆 是于《希腊语以斯拉启示录》中被提及的一位天使，在此书中祂作为将在末世之日统治世界的九位天使之一被启示给以斯拉。这九位被提及的天使是：米迦勒、加百列、乌列尔、拉斐尔、加布泽隆、阿克尔、亚发基唐诺、俾布罗斯和泽布伦。加布泽隆并不被认为是一位天使长，且祂只被记载于伪典经书里。
米迦勒节，意为天使长米迦勒的庆日，根据西方基督教的教会年历这一天是9月29日，根据东方基督教的教会年历这一天是儒略历的11月8日，即格里历的11月21日。在中世纪的英格兰，米迦勒节标志着农夫年的启始与终结，乔治·卡斯佩·霍曼斯注意到：“在那个年代当丰收期结束后，田地和宅邸的管理者就会计算出全年的财产账目。”
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
俾布罗斯 是于《希腊语以斯拉启示录》中被提及的一位天使，在此书中祂作为将在末世之日统治世界的九位天使之一被启示给以斯拉。这九位被提及的天使是：米迦勒、加百列、乌列尔、拉斐尔、加布泽隆、阿克尔、亚发基唐诺、俾布罗斯和泽布伦。俾布罗斯并不被认为是一位天使长，且祂只被记载于伪典经书里。
天军，是一个由天使组成的军队，由天使长米迦勒领导，在圣经中出现了多次。在天使战争中，驱逐了路西法和他的追随者；并将在末世时将与撒但与他的军队决一死战并会胜出。
天使长主教座堂是一座敬礼米迦勒的东正教教堂，位于俄罗斯莫斯科克里姆林宫内的大教堂广场，介于大克里姆林宫与伊凡大帝钟楼之间。它是历代沙皇的主要墓地，直到迁都圣彼得堡。
力天使，两河流域及希伯来文中原称为、，意涵高洁、美德，因此也常被译作德天使、神德天使、美德天使及道德天使；正教会译作威德天使。是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友，被称呼为光辉闪耀者。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。事实上在基督教的信仰里，也号称是上帝所造的第一批战争天使、前锋部队。属第二级第二等。他们驻守于天与地界限间的危险地带捍卫天界，防备恶魔侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。但此天使没有出现于《圣经》中，现时天使分类法称为实出自《神学大全》一书。此一级的天使也有其支配君主，如米迦勒、拉斐尔、汉尼尔、巴比勒及乌西勒。
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