精舍，本义是学舍、书斋；后被用作梵语“”的汉译，指佛教僧团的房舍、寺院。
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卡尔科塔王朝是源于喀什米尔的印度王朝。拉利塔迭多·穆克塔毗达是卡尔科塔王朝最强势的君王，在唐朝的帮助下征服了旁遮普、阿富汗、中亚的部分地区。迦尔诃纳编纂的史书《王河》记载，拉利塔迭多·穆克塔毗达在约740年击败了曲女城国王耶输跋摩以及突厥人、吐蕃人，但部分学者认为迦尔诃纳夸大了拉利塔迭多·穆克塔毗达的功绩。卡尔科塔王朝的君主大多信仰印度教，并于王城Parihaspur建造宏伟的印度教寺庙。佛教也在王朝统治下繁盛发展，王城遗址存在不少窣堵坡、精舍。印度安南塔那加县的Martand太阳神庙为拉利塔迭多·穆克塔毗达所建，是现存已知最古老的印度苏利耶，也是当时最宏伟的建筑之一。
竹林精舍又称“迦兰陀竹园”、大竹林精舍、大林精舍。位于新旧王舍城之间，相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园。是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来佛教寺院的前身，“精舍”名称之源。释迦牟尼佛在世时，特别是在冬天，曾长期在此居住。
祇园精舍，全称祇树给孤独园，简称祇林、祇陀林、祇园、陀林、祇园、祇园精舍、逝多林等，位于印度北部北方邦舍卫城南郊，是释迦牟尼佛当年传法的一大重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物，但是佛陀在世时规模最大的精舍。
祇园精舍，全称祇树给孤独园，简称祇林、祇陀林、祇园、陀林、祇园、祇园精舍、逝多林等，位于印度北部北方邦舍卫城南郊，是释迦牟尼佛当年传法的一大重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物，但是佛陀在世时规模最大的精舍。
竹林精舍又称“迦兰陀竹园”、大竹林精舍、大林精舍。位于新旧王舍城之间，相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园。是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来佛教寺院的前身，“精舍”名称之源。释迦牟尼佛在世时，特别是在冬天，曾长期在此居住。
拘那罗结集是隋朝费长房《历代三宝纪》录为西晋白法祖译两卷《佛般泥洹经》和唐朝录为东晋失译两卷《般泥洹经》记载的极少被人提及的一则传说，佛陀涅槃荼毘后八王分舍利，九十天后由拘尸那罗国王护持，于拘尸那罗城外修建的窣堵波旁边的精舍，举行了首次四阿含经结集。
祇园精舍，全称祇树给孤独园，简称祇林、祇陀林、祇园、陀林、祇园、祇园精舍、逝多林等，位于印度北部北方邦舍卫城南郊，是释迦牟尼佛当年传法的一大重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物，但是佛陀在世时规模最大的精舍。
祗陀林或逝多林，佛教历史记载为拘萨罗国祗陀太子太子之林地，后奉献给释迦牟尼佛陀建造精舍。它可以指：
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