在中华文化信仰中，上帝是中国君主所祭拜的至上神，又称为天帝、皇天上帝或昊天上帝，民间俗称为上天、老天、老天爷、天主、天公、天公伯。对昊天上帝的信仰，源自古代中国对于天空，以及北极星的崇拜。以天广大，称昊天。远望青色，称苍天。人尊莫过于帝，托之于天，故称上帝。另一方面，以北辰之星，众星环绕，最为尊贵，紫微垣就位于北辰之中枢，为上帝居所。
在中华文化信仰中，上帝是中国君主所祭拜的至上神，又称为天帝、皇天上帝或昊天上帝，民间俗称为上天、老天、老天爷、天主、天公、天公伯。对昊天上帝的信仰，源自古代中国对于天空，以及北极星的崇拜。以天广大，称昊天。远望青色，称苍天。人尊莫过于帝，托之于天，故称上帝。另一方面，以北辰之星，众星环绕，最为尊贵，紫微垣就位于北辰之中枢，为上帝居所。
在中华文化信仰中，上帝是中国君主所祭拜的至上神，又称为天帝、皇天上帝或昊天上帝，民间俗称为上天、老天、老天爷、天主、天公、天公伯。对昊天上帝的信仰，源自古代中国对于天空，以及北极星的崇拜。以天广大，称昊天。远望青色，称苍天。人尊莫过于帝，托之于天，故称上帝。另一方面，以北辰之星，众星环绕，最为尊贵，紫微垣就位于北辰之中枢，为上帝居所。
少司命为楚国屈原《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神， 然对其性别有不同的观点。《宋史·天文志三》：司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。“文昌六星，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大将军，建威武；二曰次将、尚书，正左右；三曰贵相、大常，理文绪；四曰司禄、司中、司隶，赏功进；五曰司命、司怪、太史，主灭咎；六曰司寇、大理，佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。”文昌司命，周礼春官大宗伯：‘司命。’注：‘文昌第四星也。’按即楚辞九歌之少 司命也。上台司命，即楚辞九歌之大司命。‘文昌六星如半月形，在北斗魁前，其 六星各有名。’史记天官书：‘斗魁戴匡六星 ，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相 四曰司命，五曰司中，六曰司禄。’位于紫微垣之文昌。大司命则在天市垣三台。
三垣为中国古代划分星空的星官之一，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣；三垣始见于唐初《开元占经》中。
在中华文化信仰中，上帝是中国君主所祭拜的至上神，又称为天帝、皇天上帝或昊天上帝，民间俗称为上天、老天、老天爷、天主、天公、天公伯。对昊天上帝的信仰，源自古代中国对于天空，以及北极星的崇拜。以天广大，称昊天。远望青色，称苍天。人尊莫过于帝，托之于天，故称上帝。另一方面，以北辰之星，众星环绕，最为尊贵，紫微垣就位于北辰之中枢，为上帝居所。
紫微左垣是中国古代星官名，属三垣之中的紫微垣，意为“紫微垣的左城墙”，紫微左垣共由八星组成，每颗星都由文官武将的官职命名，在现在通用的88星座中分别属于天龙座、仙王座和仙后座。
天理是中国古代星官名，属三垣之中的紫微垣，意为“监禁贵族的牢狱或执法官”。天理由四星组成，在现在通用的88星座中属于大熊座。
三垣为中国古代划分星空的星官之一，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣；三垣始见于唐初《开元占经》中。
五帝座是中国古代星官名，属三垣之中的太微垣。和紫微垣的五帝内座相似，五帝座由五颗星组成，排列呈十字状，指的是天上五方之帝：即东方苍帝灵威仰；南方赤帝赤熛怒；中央黄帝含枢纽；西方白帝招拒；北方黑帝汁光纪。在现在通用的88星座中五帝座属于狮子座。
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