经外书 编辑
经外书是对基督教圣经部分经书的称呼，类似次经，不过所指略为不同。经外书泛指新教教徒认定；天主教所属圣经与新教圣经中差异的部分多余经文。经外书产生的主因，在于1611年钦定版圣经后，新教教会陆续将部分经文自圣经中删除，用意为大众提供比较短小、经济的圣经版本。至此，多数新教信徒认为此部分遭删除经文属天主教，并称为经外书。
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《十二族长遗训》，基督教圣经的经外书，内容是雅各的十二位儿子，对以色列十二支派所留下的遗训。它是1666年亚美尼亚奥斯坎语东正教圣经的一部分。以希腊文写成，时间可以追溯到西元二世纪前后。
罗伯特·亨利·查尔斯，英国著名史学家、神学家、与新约学者。他曾经主持过多本经外书与伪典的英译工作，如以诺书、十二族长遗训。
马加比三书是东正教圣经中的一部次经，大多数新教和天主教教派认为这这是一部经外书，莫拉维弟兄会将它收录在克拉利茨圣经中，作为一部经外书存在，此外亚美尼亚使徒教会录之于亚美尼亚圣经中。
马加比一书，天主教思高版圣经译为玛加伯上，而由香港圣公会在2008年出版并由香港圣经公会印刷的附次经新标点和合本中，此书卷则译作玛咯比传上卷，是一部描述犹太人在前2世纪努力复国故事的书籍，此书虽然本来是以希伯来语写成的，但是最原始的希伯来语版本已经佚失，现存最重要的版本为希腊语着就的七十士译本。罗马天主教、东正教和科普特教会认为此书是圣经正典，但是新教持反对意见，认为马加比一书只是经外书。在现代的犹太教中，此书虽有重要的历史意义，但不被认为是神应用神迹直接干预，而是通过军事天才达成目的，因此并不被当做宗教经典。
金门是耶路撒冷目前最古老的一座城门。根据犹太人传统，至圣者的同在总是通过这座门显现，当弥赛亚来临时将再次显现，并且一个新的城门会取代目前的城门。因此犹太人常在此门位置祈求怜悯，并因此得名仁慈门。在基督教经外书中，记载圣母玛利亚的父母在金门相会。在阿拉伯语中，该门称为“永生门”。在古代，该门称为“美门”。
马加比一书，天主教思高版圣经译为玛加伯上，而由香港圣公会在2008年出版并由香港圣经公会印刷的附次经新标点和合本中，此书卷则译作玛咯比传上卷，是一部描述犹太人在前2世纪努力复国故事的书籍，此书虽然本来是以希伯来语写成的，但是最原始的希伯来语版本已经佚失，现存最重要的版本为希腊语着就的七十士译本。罗马天主教、东正教和科普特教会认为此书是圣经正典，但是新教持反对意见，认为马加比一书只是经外书。在现代的犹太教中，此书虽有重要的历史意义，但不被认为是神应用神迹直接干预，而是通过军事天才达成目的，因此并不被当做宗教经典。
撒罗默，又译为撒罗米、莎乐美，耶稣的女性门徒之一，在四福音书中只有提到她的名字，在经外书中有较详细的描写。天主教传统上称她为马利亚·撒罗默，认为她与耶稣之母马利亚同名，为三马利亚之一。
撒罗默，又译为撒罗米、莎乐美，耶稣的女性门徒之一，在四福音书中只有提到她的名字，在经外书中有较详细的描写。天主教传统上称她为马利亚·撒罗默，认为她与耶稣之母马利亚同名，为三马利亚之一。