发展中国家，指经济、社会方面发展程度较低的国家，与发达国家相对。但现今随着经济发展，已有部分的发展中国家转变成发达国家，另外相反的是也有部分的发展中国家反而因生活水准退步而滑入最低度开发国家。
南市，别称“泉城”，是中华人民共和国山东省中华人民共和国省会列表，全国十五个副省级市之一，山东省的政治、经济、文化、科技、教育、交通和金融中心，山东半岛城市群和济南都市圈核心城市。
原教旨主义、基本教义派，也称“原理主义”、“基要主义”、“基要派”，是指某些宗教群体试图回归其原初的信仰的运动，或指严格遵守基本原理的立场。他们认为这些宗教内部在近代出现的自由主义神学使其信仰世俗化、偏离了其信仰的本质，因而作出回应。一般提倡对其宗教的基本经文或文献做字面的、传统的解释，并且相信从这些阐释中获得的教义应该被运用于社会、经济、政治生活的各个方面。犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教等宗教都存在“原教旨主义”。依文本的不同，原教旨主义也可能不是中立性的特征，而是有贬义的词句，类似在政治观点上的“左翼”或是“右翼”有时可能有负面意涵的情形。
南水北调工程是中华人民共和国一项运营中的的大型水管理，抽调中国长江流域淮河流域流域丰盈的水送到华北和中国西北地区，旨在改变中国南涝北旱、北方水资源严重短缺的局面、促进南北方经济、社会与人口、资源、环境的协调发展。该工程横穿长江、淮河、黄河、海河四大流域，是世界上最大的跨流域调水工程，总投资预计超过5000亿元人民币。工程由东线、中线和西线三条调水线路组成，其中东线一期工程已于2013年11月15日正式通水，中线一期工程已于2014年12月12日正式通水。截至2021年初，南水北调工程已累计调水超过400亿立方米。
西方化，是指非西方社会在语言、生活型态、政治、经济、产业、艺术、法律、生活型态、饮食、宗教、西方哲学及西方文化方面被动或主动采纳西方标准的社会进程。在历史上，西方化多发生于受西方人统治下的非西方地区，最显著的例子是门罗主义兴起以前的美洲大陆。然而西方化这个概念善普遍受到质疑，这是由于何谓“西方世界”是难以被定义，而且，任何定义下的所谓“西方世界”也会随着时间而变化，不是一个客观而固定的存在，因此“西方化”这个概念一直难以洗脱作为伪命题的嫌疑。
都市区又称都会区、都市圈，是指以大都市的市中心市区为核心，向周围市郊、远郊、卫星城、城市边缘区的集镇、村镇、乡村等地区城市蔓延构成一个受同一行政区划管辖的复合城市集合区域。都市圈的特点反映在其各个聚居地之间紧密的经济联系、产业的分工与合作，交通与社会生活、城市规划和基础设施建设相互影响。
蔡培慧，生于台湾南投县鱼池乡，社会学学者及政治人物，曾任世新大学社会发展研究所副教授、台湾农村阵线发言人；研究领域是农业经济与社区发展。于2016年被民主进步党列入不分区立法委员名单第五顺位并顺利当选，任立委期间于南投设有服务处。于2020年任行政院中部联合服务中心首席执行官。
停滞性通货膨胀，简称，在经济学、特别是宏观经济学，特指经济停滞，但失业及通货膨胀同时持续增加的经济现象。作为混成词起源于英国政治人物伊安·麦克劳德1965年在英国国会的演说中。
戊戌变法，又名百日维新、戊戌维新、维新戊戌，是大清光绪二十四年间的短暂政治改革运动，变法最初由慈禧太后默许、光绪皇帝主导，深入经济、军事、政治及官僚制度等多个层面，希祈中国走上君主立宪的道路。然而后期改革过于激烈，加上光绪皇帝有意通过维新派夺回权力，且有维新派首领康有为建议将慈禧太后囚禁、暗杀等传闻，加上以慈禧为首的清朝当权保守势力担心变法中的计划最终会导致中国被日本和英国瓜分，步上大韩帝国乙未事变的后尘，因而发动了戊戌政变，戊戌变法仅经历了103日就告终。维新派首领康有为逃往天津，梁启超逃入日本驻北京大使馆，谭嗣同等维新人士陆续被捕杀害，光绪帝则被软禁于中南海瀛台，慈禧重新当政，引发了民间舆论支持孙文和黄兴等更为激烈的革命主张，推翻帝制，建立共和。
新南向政策，是中华民国政府自2000年代开始实行的一个针对印太地区的外交政策及经济政策，主要目地是推动台湾商人转移至往东南亚地区投资及开发，试图以经济与文化实力增加其对东南亚国协的影响力。该政策第一次由中华民国总统陈水扁在2003年提出，当时仅针对新加坡、泰国、印尼、马来西亚、越南、菲律宾及其他东南亚国家，取代了原先自1990年代以来李登辉政府因亚洲金融风暴而逐渐失去作用的南向政策，2016年蔡英文就任总统后第二次提出该政策，成立中华民国总统府直属的总统府新南向政策办公室，并将针对的范围扩及南亚及大洋洲国家。
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