维特根斯坦 编辑
路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦是一名奥地利哲学家。他生于奥地利，后入英国籍。维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家，其研究领域主要在语言哲学、心灵哲学和数学哲学等方面。1939年至1947年，任教于剑桥大学三一学院。他在生前出版的著作不多，只有1921年的《逻辑哲学论》、一篇论文、一篇书评以及一本奥地利小学生的字典。 其遗作《哲学研究》在去世后出版，被认为是引导了语言哲学新的走向。
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汉斯·斯卢加，加州大学伯克利分校教授。他主要讲授戈特洛布·弗雷格、维特根斯坦、海德格尔、福柯等人的哲学，以及纳粹时期的德国哲学，并撰写相关的著作。他在牛津大学时师从R. M. 海尔、吉尔伯特·赖尔及迈克尔·达米特。
《逻辑哲学论》，是奥地利哲学家维特根斯坦在其一生中出版的唯一的书籍篇幅的著作。本书在1918年第一次世界大战作者服兵役期间写成。首先在1921年以德语出版。它现在被广泛的认为是20世纪最重要的哲学著作之一。拉丁语标题Tractatus Logico-Philosophicus最初是乔治·爱德华·摩尔建议的，以表示对斯宾诺莎的《神学政治论》的敬意。维特根斯坦的著名的文笔风格——他表达自身的绝对冷静和简洁的方式——是从他所崇拜的德国逻辑学家和哲学家弗雷格的哲理散文中铸就而来。在他的《哲学评论》中，他写道：“我的句子的风格受到弗雷格的非常强烈的影响。并且如果我想要的话，我能在没有人能第一眼就辨别的地方察觉到这种强烈的影响。”
逻辑学家格哈德·根岑提议了逻辑连结词的意义可以用把它们介入到论述中的规则给出。例如，如果你相信“天是蓝的”并且还相信“草是绿的”，则你可以如下这样介入逻辑连接词“逻辑合取”: “天是蓝的 AND 草是绿的”。Gentzen 的想法是拥有这样的规则就是对你的词语，至少对特定词语的给出意义的东西。这个想法也关联于维特根斯坦的格言，在很多情况下我们可以说意义是使用。多数当代逻辑学家偏好认为介入规则和除去规则对于表达是同等重要的。在这种情况下，“与”被如下规则所特征化:
逻辑学家格哈德·根岑提议了逻辑连结词的意义可以用把它们介入到论述中的规则给出。例如，如果你相信“天是蓝的”并且还相信“草是绿的”，则你可以如下这样介入逻辑连接词“逻辑合取”: “天是蓝的 AND 草是绿的”。Gentzen 的想法是拥有这样的规则就是对你的词语，至少对特定词语的给出意义的东西。这个想法也关联于维特根斯坦的格言，在很多情况下我们可以说意义是使用。多数当代逻辑学家偏好认为介入规则和除去规则对于表达是同等重要的。在这种情况下，“与”被如下规则所特征化:
汉斯·斯卢加，加州大学伯克利分校教授。他主要讲授戈特洛布·弗雷格、维特根斯坦、海德格尔、福柯等人的哲学，以及纳粹时期的德国哲学，并撰写相关的著作。他在牛津大学时师从R. M. 海尔、吉尔伯特·赖尔及迈克尔·达米特。
族群刻板印象，也就是所谓的民族性，是一种对某个特定族群或国家其成员的普遍特性的一种信念，这种信念可以涉及这些族群或国家成员的地位、社会或文化的常轨等等。也就是认为某个族群或国家的人都有某种特质、性格或倾向。民族性是指在一个社会中作为原型的相对功能性的人格特征和模式。 假设其所有个人的行为都符合其社会规定的规范。换句话说，它是一个人与其国家其他成员共享的习惯和态度、欲望和倾向、观点和意见、动机和标准、信仰和想法以及希望和抱负的总和。
维特根斯坦曾说“民族性”一词“粗疏”且“危险”，容易被用以挑起族群对立。
族群刻板印象，也就是所谓的民族性，是一种对某个特定族群或国家其成员的普遍特性的一种信念，这种信念可以涉及这些族群或国家成员的地位、社会或文化的常轨等等。也就是认为某个族群或国家的人都有某种特质、性格或倾向。民族性是指在一个社会中作为原型的相对功能性的人格特征和模式。 假设其所有个人的行为都符合其社会规定的规范。换句话说，它是一个人与其国家其他成员共享的习惯和态度、欲望和倾向、观点和意见、动机和标准、信仰和想法以及希望和抱负的总和。
维特根斯坦曾说“民族性”一词“粗疏”且“危险”，容易被用以挑起族群对立。
族群刻板印象，也就是所谓的民族性，是一种对某个特定族群或国家其成员的普遍特性的一种信念，这种信念可以涉及这些族群或国家成员的地位、社会或文化的常轨等等。也就是认为某个族群或国家的人都有某种特质、性格或倾向。民族性是指在一个社会中作为原型的相对功能性的人格特征和模式。 假设其所有个人的行为都符合其社会规定的规范。换句话说，它是一个人与其国家其他成员共享的习惯和态度、欲望和倾向、观点和意见、动机和标准、信仰和想法以及希望和抱负的总和。
维特根斯坦曾说“民族性”一词“粗疏”且“危险”，容易被用以挑起族群对立。
族群刻板印象，也就是所谓的民族性，是一种对某个特定族群或国家其成员的普遍特性的一种信念，这种信念可以涉及这些族群或国家成员的地位、社会或文化的常轨等等。也就是认为某个族群或国家的人都有某种特质、性格或倾向。民族性是指在一个社会中作为原型的相对功能性的人格特征和模式。 假设其所有个人的行为都符合其社会规定的规范。换句话说，它是一个人与其国家其他成员共享的习惯和态度、欲望和倾向、观点和意见、动机和标准、信仰和想法以及希望和抱负的总和。
维特根斯坦曾说“民族性”一词“粗疏”且“危险”，容易被用以挑起族群对立。
汉斯·斯卢加，加州大学伯克利分校教授。他主要讲授戈特洛布·弗雷格、维特根斯坦、海德格尔、福柯等人的哲学，以及纳粹时期的德国哲学，并撰写相关的著作。他在牛津大学时师从R. M. 海尔、吉尔伯特·赖尔及迈克尔·达米特。