却域语是一种使用人数很少，主要使用于四川省雅江县与新龙县，在西藏自治区也有分布的羌语支语言。它与扎坝语很像，但两种语言实际上截然不同。
羌族，是古羌人的后裔之一，自称尔玛。“羌”是他称，源于其以牧羊维生，是中国西南的一个少数民族，总人口30万。有口语，文字失落。羌族至今仍保留自己独特的民族传统、生活文化与巫觋宗教，信奉天神“阿爸”，也兼信别神，信奉天神、地神、山神、山神娘娘和树神等多神崇拜，使用马、猴、羊等图腾，也有很多人信仰藏传佛教。其语言属于汉藏语系藏缅语族羌语支。
扎坝语，也被称为扎巴语，是一种在四川省使用的羌语支语言，在道孚县和雅江县约有8000人使用，使用者主要生活在鲜水河谷。扎坝人被识别为藏族，自称[ndʐa55 pɪ31]人，称呼扎坝语则是[ndʐa35 ʂka55]。邻近的康方言使用者称呼扎坝人为[ndʐa55 pa55]。
西夏文是一种用于书写西夏语的语素文字书写系统。该文字是由西夏统治者李元昊命野利仁荣所创制，其后又汇编字书12卷，定为“国书”。此后上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文，还印行了字典。西夏于1227年亡于蒙古帝国，西夏文也随之逐渐湮灭无闻。如今，这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。西夏文的创立虽然字形与汉字相仿，但避免了与汉字的雷同。西夏语属汉藏语系的羌语支，西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和嘉绒语关系最密切。
嘉绒语支是藏缅语族的一个小支系，有十多万人使用，和羌语支关系密切。嘉绒语和尔龚语的使用者皆被中国政府认定为藏族的一支，分别称作“嘉绒藏族”和“尔龚藏族”，但两者与藏族不仅语言不同，风俗习惯等差别也很大。嘉绒语支包括以下几种语言：
羌缅语群，或称东部藏缅语群，是藏缅语族一个假设性的分支，主要分布在中国西南部和缅甸，由缅彝语支和羌语支系组成，包括已灭绝的西夏语。
木雅语，是汉藏语系羌语支的一种语言，分布在四川省甘孜藏族自治州康定县的朋布、沙德、宜代、六巴四个乡和九龙县的唐古乡，使用人数超过有一万人。操木雅语的人被识别为藏族。
普米语属于汉藏语系藏缅语族的羌语支，有约15万人使用，分布在中国境内的四川省西南部和云南省西北部。分南北两个方言区：
羌族，是古羌人的后裔之一，自称尔玛。“羌”是他称，源于其以牧羊维生，是中国西南的一个少数民族，总人口30万。有口语，文字失落。羌族至今仍保留自己独特的民族传统、生活文化与巫觋宗教，信奉天神“阿爸”，也兼信别神，信奉天神、地神、山神、山神娘娘和树神等多神崇拜，使用马、猴、羊等图腾，也有很多人信仰藏传佛教。其语言属于汉藏语系藏缅语族羌语支。
嘉绒语，又作嘉戎语，属于汉藏语系藏缅语族的羌语支。通行于四川省的甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州。嘉绒语的文艺作品极少，史上第一部以嘉绒语拍摄的电影是2018年上映的《阿拉姜色》。
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